Комплекс Чебурашки, или Общество послушания - страница 14

Похвальная грамота 1945 г.: «Выдана ученику 6-го класса мужской средней школы №37 г. Кемерово Ершову Андрею за отличные успехи и примерное поведение»

Похвальная грамота 1957 г.: «Выдана ученице 4-го класса средней 68 школы г. Сталинграда Сидоровой Галине за отличные успехи и примерное поведение»

Сознание этой пользы и взыскание оценки становится само собой разумеющейся конвенцией. В логике «династического государства» в частном порядке, преимущественно материально властитель поощряет клиента в знак благодарности (личной положительной эмоции) за верность и преданность. «Государство концентрирует различные виды капитала, разные формы власти, а также материальные и символические ресурсы (деньги, почести, звания, милости и незаконные льготы) в руках короля, и тот может – посредством избирательного перераспределения – устанавливать и поддерживать отношения зависимости (клиентелы) или, сверх того, отношения личной признательности и таким образом упрочивать свою власть».[36]

В бюрократическом государстве институционально (через педагогический или трудовой коллектив, военное командование) публично и символически поощряется компетенция современных «легистов». Лаудация вызывает положительную эмоцию не награждающего института по отношению к индивидууму (педколлектив, командование, спортивное судейство – не самые аффективные институты), а самого награждаемого, конструируя клиентарный тип отношений: мы находимся в эмоциональной зависимости от хвалящего.

Благодарность 1945 г. Из коллекции музея с. Лешуконское. Фото С. Адоньевой. Июль 2011 г. Село Лешуконское Лешуконского района Архангельской области

Благодарность 1948 г. Из коллекции музея с. Лешуконское. Фото С. Адоньевой. Июль 2011 г. Село Лешуконское Лешуконского района Архангельской области

Почетная грамота 1947 г. Из коллекции музея с. Лешуконское. Фото С. Адоньевой. Июль 2011 г. Село Лешуконское Лешуконского района Архангельской области

Переходящее красное знамя. Из экспозиции музея с. Афанасьевское. Фото А. Балакина. Июль 2009 г. Село Афанасьевское Верхнетоемского района Архангельской области

Наградные вымпелы в экспозиции музея с. Афанасьевское. Фото А. Балакина. Июль 2009 г. Село Афанасьевское Верхнетоемского района Архангельской области

Сформированная культурой потребность в признании зиждется в современной отечественной культуре только на внешней оценке. Меж тем психологи предупреждают об опасности «нереалистической самооценки – самооценки, построенной только на основании суждений окружающих и утратившей связь с реальными способностями, знаниями и умениями человека».[37] Человеку необходимо сознание собственной компетенции, которое обеспечивает чувство уверенности и свободы. Принимая поощрение в публичном пространстве, мы вписываем себя в парные отношения «поощрение – демонстрация слабости», где патрон (государство через свои институции) имеет право нас поощрять, манипулируя благом, нами же и произведенным.

Научиться производить благо не только ради взыскания оценки, но и для достижения состояния самоактуализации (А. Маслоу) и признания равных – способ выхода из клиентарной зависимости.

На семинаре по фольклору на филологическом факультете СПбГУ речь зашла о магических практиках в деревенской культуре. Студентам было предложено привести примеры известных им магических запретов и оберегов. Как выяснилось, опасение сглаза было знакомо всем собравшимся в аудитории, так же как и знание о том, что со сглазом можно бороться. Некоторые студенты признались, что родители не разрешали им хвастаться своими успехами, в том числе и из-за опасения сглаза.