Конец Света? – Пока нет. Часть Вторая - страница 36



– Мамелюки приперлись сюда, чтобы, наконец, разобраться:

– Почему вы всё время к нам лезете? – след-но:

– Вот и мы пришли в гости.


Как Кевин Костнер припер с собой Моргана Фримана.

П.С. – Авось они дурачатся, а мы плачем по этому поводу, так как очень уж хочется, чтобы кругом:

– Были умные люди, начитанные. – А тут:

– Обязательно что-то одно из всего Этого.

Плохо то, что это Одно – не бывает:

– Вместе, как опять двадцать пять:

– Морган Фриман и Кевин Костнер – вдвоём взяли всю Англию.


Не зря многие, даже большинство филологов предпочитают перейти – после окончания МГУ – в:

– Дворники, – не всех берут.

Кара Мурзе повезло – побывал и тут и там.

– — – — – — – — – — – — —


19.05.19

Набоков – Лекции по литературе

Продолжить из тетради.

Достоевский не сообщает в конце – как Агата Кристи всегда – кто убил.

Здесь это не делается не только в конце, но и:

– Вообще!

Решить это может только Читатель, он, оказывается, и у Достоевского – как у Пушкина:

– Главный.

Как в Преступлении и Наказании.

Владимир Набоков выбирает из незаконнорожденного Смердякова и старшего сына Дмитрия.

То, что Смердяков признался – как в конце концов и Раскольников, повторявший и после иногда, однако:

– Нет, нет, их бин не виноватый!

Многие думают, что Раскольников не виноват потому только, что тогда жизнь была такая:

– Царская, – когда вообще никто не был виноват – из простых лудэй.

Здесь, у Достоевского, центр мира – это Читатель.


Могут возразить:

– Бог – это Да, а человек – это кто, собственно, зачем он нужен богу?

Ответ:

– Для создания Нового Мира, – где Диа-Лог будет превышать по своему потенциалу:

– Моно-Лог.


Набоков говорит, что Достоевский, как Пушкин часто прибегают к заигрыванию с Читателем, заимствовав сие из западной литературу, которая взяла его из криминальных хроник. – Но!

Это дело десятое, откуда идет это:

– Обращение к Читателю, – что даже, думаю, раньше, чем из Евангелия.

Обращение к Читателю – это демонстрация самой возможности с Ним контакта, – как именно с тем, без кого и вообще бессмысленно вести беседу не по-старому:

– Чинно и благородно.

Было?

Тихо сам с собой я веду беседу, а теперь Н-А-С стало двое. Как:

– А и Б, – и вот это И – и есть и был предел мечтаний Пьера Ферма – чтобы:

– Перейти ее границу.

Ибо Бог создал Человека, но как к нему добраться, – приличная проблема для Бога – имеется в виду:

– Как объяснить эту возможность Человеку?!

И люди разделились на три части:

– Понявшие сие, как Апостолы, непонимающие и на катехгорически нежелающих понимать эту возможность, как реальную, как был Лев Толстой:

– Против принципиально.

Т. к. человек не может быть равен богу.


Феноменальное решение Достоевского самому не разгадывать:

– Кто убил? – многими – если не всеми – принимается за то, что и:

– Не в этом главное дело, как Оно Сие Всё было, – а то, Читатель может разгадать загадку Сфинкса – но отнюдь не Достоевского, так как он пишет не кроссворд, загибая истину так, что ее:

– Еще поискать надо, – а как была немецкая загадка в фильме про открытие Алана Тьюринга:

– Энигма, – разгадку не знает точно и писатель.

Хотя – вот это последнее – сомнительно. Достоевский не мог знать, что можно было попасть из квартиры внизу в квартиру наверху – в Преступлении и Наказании. Но точно не знал сразу. У него была способность не знать:

– Как это было с самого начала, – но это есть и у Агаты Кристи.

И вообще, у всех, иначе ничего интересного не получится, так как будет неправда. Достоевский не зря надеялся, что все – почти – будут думать: