Контакт с телом: Как научиться слышать себя, чтобы жить аутентично - страница 12

Я, черт побери, тоже не хочу ощущать эту боль, но быть отрезанным от самого себя – это медленная смерть.

МАРК УОЛШ[14]

Та точка, в которой мы оказались, будучи в большей или меньшей степени оторванными от себя, – не результат слабости или недомыслия. Мне не нравится представление о контакте с телом как о результате, к которому все обязательно, непременно должны стремиться (и скромно надеюсь, что у вас не сложилось такого впечатления в процессе чтения). Из журналов и статей в интернете часто следует, что контакт с телом будто бы сам собой разумеется и легко дается любому человеку. Это тоже раздражает.

На самом деле вы можете переживать период, когда максимум возможного (и доступного сейчас) контакта с собой – это самый-самый минимум. Вы можете не хотеть погружаться в глубины самопознания, а просто ходить на тренировки или гулять в парке без всяких дополнительных смыслов. Я хочу сказать, что контакт с собой вовсе не обязан быть определенным. Иногда он просто не обязан быть – и, как ни парадоксально, это тоже контакт, как молчание, когда перестаешь разговаривать с близким человеком, потому что сейчас тебе нужна тишина.

Но как бы мы ни были далеки от собственного тела, где-то внутри мы, возможно, все еще слышим тихий шепот. И независимо от того, слушаем мы его или нет, он всегда побеждает. Можно молчать в отношениях со своим телом, но стоит продолжать слушать, потому что у глухоты бывает слишком высокая цена. Вот чем мы обычно платим за отчужденность от самих себя[15]:

● здоровьем: если я не ощущаю сигналы усталости или опасности, то легко могу навредить себе или пропустить момент, когда нужно позаботиться о том, чтобы не заболеть. У этих сигналов есть накопительный эффект;

● отдыхом: если я не чувствую пределов своих здоровых возможностей, то буду истощать себя, пока физически не отключусь, и это будет единственный отдых, который мне доступен;

● эмоциями: я теряю доступ к ощущению радости и к живому диапазону эмоций вообще; все становится никаким, серым и блеклым, и мне сложно ориентироваться в том, что и кто мне нравится или не нравится на самом деле;

● отношениями с людьми: у меня пропадает доступ к пониманию состояний других людей, к сочувствию и его выражению, к естественному фильтру, обеспечивающему комфорт и безопасность близкого круга, в который может попасть кто угодно. Я обнаруживаю себя не в тех отношениях не с теми людьми;

● отношениями с миром: природой, жизнью и ее вектором. Я начинаю легко вредить не только себе, но и другим живым существам, я перестаю беречь то, что дает мне возможность быть живой, и не вижу направления, в котором лежит мой путь;

● доступом к интуиции: не только мы можем замолчать по отношению к телу, но и тело способно замолчать по отношению к нам. В итоге я буду в прямом и переносном смысле спотыкаться там, где спокойно прошла бы, положившись на чутье, и буду пытаться решать эти задачи, еще больше задумываясь над ними;

● доступом к своим ценностям: я начинаю делать выборы, которые не соотносятся с моими глубинными ценностями. Это не значит, что на самом деле мои ценности заключаются в другом. Скорее всего, я перестаю ощущать, как по телу пробегают мурашки от мыслей о том, что для меня по-настоящему важно;

● нежностью: я становлюсь менее доброй и менее живой.