На другой стороне пролива Ла-Манш, или английского канала, причем каналом называют именно рукотворные сооружения, Людовик XIV отменил Нантский эдикт35. Последствиями данного решения стала эмиграция трехсот тысяч человек, которым удалось покинуть отечество. Причем, большинство эмигрантов принадлежали именно к образованным классам населения и были приняты с распростёртыми объятиями в тех странах, где они искали убежища.
Гугеноты выгодно отличались от большинства населения высокой грамотностью, поскольку, как заведено у протестантов, чтение Библии было обязательным в каждой семье. Вследствие этого их вклад в экономическое и культурное развитие страны был огромным. Для Франции было крайне невыгодно преследование таких людей, но чиновники и королевские министры относились к протестантам с нескрываемой враждебностью, потому что считали их «пятой колонной», способными к мятежу в любой момент.
Купцы и фабриканты направились главным образом в Голландию, Данию и Англию; дворяне, военные, учёные, художники и ремесленники – в Швейцарию и Германию, преимущественно в протестантские германские государства (Бранденбург, Гессен и другие); в последних они получили полные гражданские права. Великий курфюрст бранденбургский, Потсдамским эдиктом 1685 года, дал им некоторые привилегии и в 1687 году образовал из них особенные отряды войск.
Эти беженцы, отчасти вместе с реформатами, переселившимися из Нидерландов ещё при Альбе36, а также с изгнанными из Пьемонта вальденсами37, образовали во многих местах Германии общины с французским богослужебным языком, отчасти слившиеся с немецкими реформатскими общинами, отчасти сохранившие поныне французский язык. В Пруссии в середине XVIII века таможенные и прочие государственные сборы были на откупе французских протестантов, благодаря чему они значительно притесняли местное население.
Из Нидерландов несколько сотен гугенотов переселились далее в Капскую колонию, где составили костяк местной протестантской общины, но утратили французский язык уже во втором-третьем поколении, перейдя на африкаанс. Реформаты-беженцы привнесли на чужую почву свойственное им трудолюбие и искусство в области художеств и промышленности.
Братья Иоанникий и Софроний Лихуды открыли первое высшее учебное заведение в Русском царстве – Славяно-греко-латинскую Академию в Москве. Это было первое в России высшее учебное заведение, учреждённое в 1685 году по инициативе поэта Симеона Полоцкого. Славяно-греко-латинская академия дала начало всему высшему образованию в России. Целью создания Академии была подготовка образованных людей для нужд России. Академия давала образование не только детям аристократии, государственных и церковных чиновников, но и торговцев, и даже холопов. Первоначально студентов Академии насчитывалось около 100.
Академия была передана под опеку патриарха Приказа. Учебная программа была разделена на несколько уровней («школ»), включая славянскую и греческую письменность, семь свободных искусств (septem artes liberales) и богословие. Сама академия называлась «Греко-латинская школа», или «Спасские школы». После увольнения братьев Лихудов преподавателями академии стал Николай Семенов (Головин). Но самое главное, что латинский38 язык стал основным языком преподавания, а значит можно сделать вывод, о культурном проникновении латинян на территорию Московии, подчинении всех слоёв населения влиянию католицизма. Академия была организована на территории Заиконоспасского монастыря. Другому монастырю, а именно Новодевичьему царским указом пожаловано девичье поле
