Коронавирус: как меняются наше сознание и будущее - страница 3

Давайте сформулируем этот феномен по-другому. В минуту опасности человек естественным образом хочет спрятаться в группе, в толпе, так ему безопаснее и легче. Он не один…

Мы вырастили человека и государство, которые не верят друг другу. Причем и человек, и государство считают, что противоположная сторона только и ждет того, чтобы обмануть. Отсюда рождение бесконечного числа слухов. И это понятно, когда медиа молчат или говорят то, что им велено, происходит заполнение информационного пространства другими способами, которые не всегда соответствуют истине.

А. Кирзюк приводит примеры таких недостоверных слухов: «Например, о зараженных коронавирусом бананах. В некоторых регионах России, благодаря этому слуху, даже снизились продажи бананов. Потому что люди всерьез верили в подобный способ заражения коронавирусом. Сейчас циркулирует очень много текстов с псевдомедицинскими советами о полезности питья горячей воды, о прикладывании имбиря или поедании щелочных продуктов – все эти действия, как многие верят, могут быть средствами лечения и профилактики коронавируса. Благодаря популярности таких псевдомедицинских советов цены на имбирь во многих городах взлетели в разы. Люди бросились скупать имбирь, думая, что он защищает от коронавируса. Распространение таких текстов выполняет сразу несколько очень важных психологических функций. Во-первых, оно дает людям иллюзию контроля: я знаю, откуда исходит опасность, и могу предупредить окружающих. Во-вторых, распространение таких текстов позволяет человеку почувствовать, что он не один чувствует тревогу и беспокойство. Ну и, в-третьих, распространяя такие тексты, человек может повысить свой статус в этой группе. Кто предупредил об опасности, тот – молодец. Он делится с другими доступным только ему, но жизненно важным для всех знанием. Слухи и фейки могут быть идентичны по содержанию. Например, в каком-то городе ходят слухи о скором введении внутренних войск и объявлении комендантского часа. Люди пересказывают этот слух друг другу в магазинах, на остановках, соседям. В какой-то момент кто-то из носителей слуха делает псевдодокумент о том, что к Москве стягиваются войска. В этот момент слух становится фейком» [4].

Реально мы видим, как на наших глазах коронавирус перестал быть объектом, а стал субъектом, который сам управляет теперь нашими разговорами. Мы узнаем много деталей о нем, попутно теряя общую картину. При этом некоторые ситуации из-за него оказываются вычеркнутыми из нашего будущего, как, например, поездка на летний отдых в Италию. Вирус обрел видимый материальный характер, когда на экранах замелькали врачи в почти космических костюмах. Теперь такие картинки есть в голове у каждого.

Мы начинаем получать все более детализированную и все более ненужную информацию о коронавирусе, например:

– капли слюны при громкой речи висят в воздухе еще в течение 8–14 минут [5];

– антитела к вирусу SARS-CoV-2 нашли у уханьских кошек [6];

– домашние собаки тоже могут получить вирус от человека [7].

Мир сужается, в нем важным становится то, что не имело никакого значения раньше, и именно начинает обсуждаться. А прочие цели и задачи, над которыми мы бились всю жизнь, как-то потухли и ушли в тень.

Коронавирус явно что-то «сломал» в механизмах человечества. Более того, как мы знаем, психологические травмы передаются даже через поколения, так что впереди нас ждет и другое будущее, произрастающее из другого настоящего дня сегодняшнего.