Краткая и вольно изложенная история лабораторной диагностики от сотворения мира до наших дней - страница 6

Номинально числившийся хирургом Абу аль—Касим Халиф ибн аль-Абас аль Зарави (936—1013 гг.) из Кордобы известен своими наблюдениями патологии крови (гемофилии), у которой он предположил наследственный характер, а также изучением «зубного камня», который считал основной причиной заболеваний зубов вопреки широко распространённой теории «зубного червя».

В многочисленных трудах Абу Али аль-Хусейна ибн Абдаллы ибн аль-Хассана ибн Али ибн Сины (их всего этого «настоящее» имя учёного – только Хусейн), для краткости названного Авиценной (980—1037 гг.), можно отыскать всё что угодно, в т.ч. и сведения по интересующей нас тематике. Например, он изучал изменения характера мочи, происходящие в зависимости от возраста и времени суток, а также выявил влияние различной пищи на цвет мочи.

Другой учёный, Аль-Хазини из Хорезма в 1120-ых гг. в ходе опытов по определению плотностей различных тел, относительно точно определил и плотность человеческой крови в 1,033 (в норме 1,045 – 1,075). Причём, в своих экспериментах он постоянно проводил контрольные опыты, можно сказать, использовал контроль качества.

Очень полезное, в том числе и с точки зрения лабораторной диагностики, изобретение приписывается ещё одному учёному арабского мира. Учёный-оптик Ибн-Аль-Хайсам из Басры (965—1039 гг.), занимаясь, в основном описанием оптических процессов, происходящих в чело-веческом глазе и объяснением некоторых механизмов зри-тельного восприятия, как считается, также изобрёл увеличи-тельную линзу, сконструировал первые очки и ввёл их в обиход. Насколько это является правдой – сказать трудно, по другой достоверной версии – очки, изобретённые Сальвино Арматти (1258—1312 гг.), появились на два века позже и в Италии, а по легенде, подобными опытами занимался ещё Архимед.

Очки уже фигурируют в английском завещании 1326 г. и на портретах учёных мужей 1352 г. кисти Томмазо ди Модена, хранящихся в Тревизо.

В любом случае, можно достоверно сказать, что в XV в. они уже применялись достаточно широко, в том числе и в медицине. Например, сохранилось немало немецких алтарных картин с изображением сцены обрезания Христа, на которых резник снабжён очками.

Но, несмотря на отдельные успехи в алхимии, в «тёмные» века, т.е. на протяжении практически всего средневековья, жёсткая исламизация Азии, «варваризация», а в дальнейшем – грубое навязывание религиозных догм в во всех сферах человеческой деятельности в Европе приводили к серьёзной деградации всех естественных наук и исследовательской медицины в том числе. Схоластический характер медицины в те времена редко позволял врачам прибегать к собственным экспериментам, потому наработки древних, к слову – языческих, врачевателей принимались на веру и превращались в догмы не хуже религиозных.

Из всего имевшегося арсенала диагностических методов наиболее широко использовалось изучение макро-скопических свойств мочи. Этот вопрос изучался и на серьёзном для средних веков научном уровне, например, выдающийся византийский «энциклопедист» Аэций из Амиды (502—572 гг.) написал, видимо, первый трактат о различных оттенках цвета мочи. Веком позже солидный труд на эту тему вышел из под пера Фотосфария, совмещавшего врачевание и должность доместик схол (командира гвардии) при императоре Ираклии I (574—641 гг.). Ещё позднее архиатр византийского двора Актуарий (конец XIII в.) стал автором семитомного трактата по уроскопии.