Эту мысль я хочу повторить, чтобы она стала действительно понятна: из сознания можно сделать все, что только встречается в мире, и что можно вообразить. Это легчайшее и доступнейшее вещество творения. Поэтому, если где-то и возможна школа обучения божественности, то именно там, где можно творить из сознания.
Думаю, одного этого достаточно, чтобы понять: из сознания можно сделать все, с помощью чего можно воздействовать на то, что уже имеется в сознании. И если в наше сознание вносится порча, мы можем создать огонь, на котором ее можно сжечь.
Но этот огонь не должен быть просто придуманным. Способность воображения гораздо богаче, чем мы о ней думаем. Мы просто не умеем ей пользоваться. Огонь должен быть настоящим и по-настоящему жгущим. А если допустить, что наша задача, когда мы воплощаемся в этом мире, – нести сюда свое сознание, тем самым одухотворяя все более плотные вещественные миры, то и работа с волшебными средствами должна вестись исходя из этого.
Я – дух, вошедший в тело, вошедший с помощью души, сросшейся с веществом телесности.
Меня можно очистить от испорченности волшебного замысла, только выявив во мне места, где этот замысел еще не стал совершенным, где Иста человека, божественная Идея человечности, еще не совпала во всех своих линиях с тем, что я есть.
Как это выявить? Проверив на доступность разрушительным воздействием, например, наслав порчу. Или соблазнив себя чем-то от мира сего, тем самым делая явной тающуюся в себе слабину. Только выявив нечистоту в себе, можно ее убрать, заодно выпрямляя и Исходный образ и устраняя саму возможность для его порчи.
Как?
Создав орудие или средство очищения, соответствующее моей духовно-вещной природе. Например, соединив огонь с сознанием. Создав особый огонь.
Он назывался в народе Живой огонь или Крес.
Добывался Крес только чистыми способами – без изобретений технологии, ни в коем случае не спичками. Его либо вытирали из дерева, либо высекали из камня, как в самые первые времена, как в Начале творения. Им заменяли все старые огни в очагах на Новый год, точнее на Новый мир. Им лечили мир от нечистоты, когда приходили моровые поветрия и язвы. И им же очищался человек, когда хотел убрать порчу или злого духа из своего сознания. Порчу Крес сжигает, для духа становится проводником в его мир.
Но им надо уметь пользоваться. А для этого надо понимать, как устроен человек.
До того, как появились понятия анатомии или физиологии, у человека не было ни организма, ни психики. У него был состав.
Точнее, у него было несколько составов, из которых рождалось цельное понятие «человек». Совершенно определенно народ выделял телесный состав. Но был и состав духовный. С ним все чуточку сложнее. Даже в старые времена людям постоянно не хватало видения, и составить себе представление о полном составе человека можно, только совмещая свидетельства разных эпох и множества людей.
Дело создания обобщенной картины человеческого состава по русским народным представлениям я отложу на будущее и вовсе при этом не уверен, что оно когда-нибудь будет мне по плечу. Пока же я ограничу себя задачей описать лишь тот состав человека, который имеет прямое отношение к очищению. В частности, к очищению от порчи.
Однако порча, если исходить из значения самого слова, – это лишь некое действие, которым искажается нечто, исходно совершенное или, по крайней мере, здоровое и вполне приемлемое. В сущности – идея или образ. Можно сказать – образ Божий в человеке или его Идея, Иста, как говорилось по-русски. На деле же тот самый состав, в котором этот образ воплощен.
