Крестник императора - страница 15

Настоятель лечился у Сультима, свято веря в нетрадиционные знания и возможности своего доктора.

К тому же, святой отец был очень близок ко двору.

Сультим Бадмаев в своё время принял православие. Его крестил тот, кто за великую услугу России пригласил иноверца в Санкт-Петербург и повелел присвоить ему офицерское звание – сам император Александр II.

Примеру старшего брата решил последовать и младший Бадмаев. Для буддиста это был непростой, весьма трудный шаг. Бадмаев понимал, что подобное решение будет негативно воспринято в бурятских и монгольских степях…

В его обширном архиве сохранились записи о принятом в те годы поступке.

Вот что он писал:

«Я был буддистом-ламаистом, глубоко верующим и убеждённым. Я знал шаманизм и шаманов, веру моих предков и с глубоким почитанием относился к суевериям.

Я оставил буддизм, не презирая и не унижая его взглядов и понимания мира. Я оставил буддизм только потому, что в мои разум и чувства проникло учение Христа Спасителя с такой ясностью, что это учение озарило всё моё существо.»

В этих словах ни грана конъюктурных соображений.

Совесть младшего Бадмаева была кристально чиста и понятна людям. Естественно, что для обряда крещения был выбран храм Святого Пантелеймона.

Когда наследник престола, цесаревич Александр III узнал, что принять православие решил и брат Сультима Бадмаева, примерно одного с ним возраста, он пожелал познакомиться с ним и стать его крёстным отцом.

Эта встреча состоялась в роскошном Аничковом дворце на Фонтанке. Сын императора спросил Жамсарана:

– Я слышал, что у вас, бурят, принято хорошо знать свою родословную. До какого колена?

– Принято до девятого. Но я учил до одиннадцатого.

– Почему?

– Потому что род Бадмаевых в одиннадцатом колене происходит от Батмы. А Батма была любимой дочерью Чингизхана.

– Стало быть, ты прямой потомок Завоевателя Вселенной! Ну что ж, теперь будешь моим крестником.

Вскоре, в особо торжественной обстановке, потомок Рюрика окрестил потомка Чингизхана.

Вот такой произошёл необычный исторический прецедент в столице Российской империи через шесть сотен лет после того, как стремительные всадники монгольских туменов огнём и мечом прошлись по земле русских княжеств.

После обряда крещения можно было оставить прежней только свою фамилию, а имя и отчество по канонам православной веры требовалось обязательно сменить.

Так Жамсаран Бадмаев, сын скотовода из далёкой бурятской степи, стал Петром Александровичем Бадмаевым. Имя он взял в честь своего кумира – царя-реформатора Петра I, а отчество давалось по имени царствующего лица.

Крестный отец Жамсарана Бадмаева цесаревич Александр III с будущей императрицей России принцессой Датской Дагмарой

В 1875 году Пётр Бадмаев с отличием заканчивает Восточный факультет университета и получает великолепные рекомендации от своих профессоров для прохождения государственной службы.

Ему предлагают работу консультантом по Восточным делам в Азиатском департаменте Министерства иностранных дел. Лучшего он и желать не мог, поскольку эта работа не требовала каждодневного присутствия на службе, но сулила поездки в Китай, Монголию и даже в запретный для путешественников Тибет.

Это полностью соответствовало планам Жамсарана расширить свои знания в области тибетской медицины.

Практически свободное расписание в департаменте позволяло не оставлять и дело, переданное старшим братом.