Криптиды Бурятии и Байкала: «снежный человек», мухорское чудовище и другие особи. Серия «Тайны Бурятии и Байкала» - страница 7

Два варианта издания книги А.В.Тиваненко

Из книги А.В.Тиваненко: «Представления бурят о диких человекообразных существах еще не достаточно изучены. Соответствующие термины «шолмос» – черт, дьявол; «садха» – дьявол; синонимы им «шудхэр», «чыбылга», «албыс», «мангыс» и другие широко распространены у большого круга монголо- и тюркоязычных народов Центральной Азии. Однако все эти существа рисуются духами-людоедами, обитающими в горах или в пещерах.

В дальних уголках Бурятии, к примеру, старики-чабаны говорили мне, что это вполне реальные дикие человекообразные существа спускаются по ночам с гор и одиноко бродят вокруг улиц в поисках съестного. Лай собак, ржание лошадей, блеянье овец иногда объясняют тем, что животных пугают приближающиеся духи-демоны. На этот счет у бурят существуют обрядовые действия, направленные на защиту скота.

Уже потом во время фольклорных экспедиций не раз слышал о тех неведомых существах, обитавших в Саянах в незапамятные времена. Запомнилась сойотская легенда о людях-полуархарах на двух ногах, у которых коленные чашечки были сзади, как у копытных, и которые быстро бегали по отвесным скалам, бросались камнями в охотников». [3]

Их называют по-разному. У западных бурят это дикие люди – «зэрлиг хуун», для задабривания «хадын хуун», «ойн хуун» – (бур. горных или лесных людей соответственно) шаманы в пещерах и на вершинах гор проводили специальные обряды. Известно и такое наименование, как хырхышун (бур. хозяин). Эвенки Баунтовского района хранят предания про обитающих в отрогах Икатского хребта чукиканах.

В 1980—1990 годы поиски реликтового гоминоида увлекли многих, группы исследователей отправлялись в горные системы, глухие таежные дебри, в тундру и пустыни. Не минуло это и Бурятскую АССР. Газетой «Молодежь Бурятии» была поддержана организация экспедиции по поиску «снежного человека» в водораздельной зоне хребта Улан-Бургасы.

Восполнить пробел, собрать воедино разрозненную информацию свидетельств о встречах с этим неуловимым существом, на территории Бурятии, и призвана читаемая вами книга. Результаты обработки полученной нами информации, позволили составить «Карту наблюдений хун-горохон в Республике Бурятия по сообщениям очевидцев». Пояснения к ней смотрите по номеру сообщения в Хронологической таблице, размещенной в Приложениях.

Подробности каждой встречи далее…

Западнее Байкала находиться огромная горная страна, возрастом 400 миллионов лет, условно разделенная на две, различающиеся не только расположением, но и рельефом. Восточный Саян (максимальная высота 3491 м – гора Мунку-Сардык) и Западный Саян (максимальная высота 3121 м – гора Кызыл-Тайга), в месте их пересечения выделяют район Центрального Саяна.

Старожилы Тункинской долины иногда рассказывают про встречающихся в гольцах Восточного Саяна, покрытых волосами (но похожих на человека) монстров.

Охотникам в этом крае не раз доводилось: слышать пронзительный крик, находить великанские следы, а иногда, стрелять в этих быстро бегающих чудовищ.

По преданиям местных сойотов, часто встречается «снежный человек» в пади Хи-Гол, известной среди туристов, как долина вулканов Восточного Саяна. У местного населения есть и другое название этой долины – Альбанай болдог – Холмик злого духа. Хозяина этой местности они называют Альбанай болдогой шудхэр.

Дословный перевод, по бурят-монгольско-русскому словарю К.М.Черемисова, 1951 года издания, – злой дух (демон) бугристой местности или бугров. Хотя, возможен, вариант: шишковатый демон: альба (н), альбан шудхэр – демон, злой дух, упырь, колдун; болдог – кочка, холмик, бугор; болдогор – шишковатый, бугристый. Зная описания внешнего вида хун-горохона – такое определение ему вполне подходит.