Крым. Полная история - страница 11

Но самое примечательное, что эти древние племена не просто хоронили своих мертвецов, а возводили над погребениями курганы!

Так написал об этих курганах побывавший в причерноморских степях Владимир Гиляровский, позже прославившийся как журналист и бытописатель.

Почему-то все крымские курганы принято называть «скифскими», но это не совсем правильно. Скифы заселили полуостров лишь в VII веке до нашей эры, а курганы бронзового века относятся к намного более раннему периоду. Их возраст – III–V тысяч лет. Они ровесники египетских пирамид!

Когда у киммерийцев умирал вождь, то для его могилы выкапывали яму, обкладывая ее стены камнем. Камень красили охрой, дно ямы посыпали галькой. Покойника укладывали либо на спине, либо на боку, в «позе эмбриона». Рядом ставили глиняную посуду, различные предметы из камня, кости и металла, которые могли «понадобиться» ему на том свете. После этого яму перекрывали каменными плитами или бревнами, а щели замазывали глиной. Над погребением делали высокую земляную насыпь, а вокруг нее сооружали каменный круг. На курганах самых почитаемых вождей устанавливали каменные антропоморфные стелы или просто большие камни.

К сожалению, большая часть таких курганов разграблена: алчные люди надеются найти там золото. Но золота там нет и не было никогда.

Тавры по большей части кочевали по крымским степям. Поселение археологи нашли только одно – на горе Кошка в Симеизе.

Еще от тавров до наших дней сохранились остатки укреплений и гробницы «каменные ящики» на Главной гряде Крымских гор и на Южном берегу Крыма.

Таврские гробницы состоят из четырех плит, поставленных на ребро, и одной горизонтальной плиты сверху. В эти «ящики» можно было уложить кости сразу нескольких человек. Умерших укладывали в скорченном положении на боку. После того, как ящик переполнялся, кости оттуда убирали, оставляя лишь черепа. Вместе с погребенными укладывали оружие (железные мечи, стрелы, кинжалы), бронзовые украшения, конскую сбрую, бусы и раковины.

Подвеска в виде оленя

Тавры занимались пиратством, а захваченных пленников ждала незавидная участь: их приносили в жертву Деве – женскому божеству. Несчастных били дубиной по голове, затем голову отрезали и насаживали на кол, а тело сбрасывали в море. Греки считали Деву, которой поклонялись тавры, ипостасью Артемиды.

Головы врагов тавры мумифицировали, помещая над дымоходом. Таким образом, подходя к жилищу тавра уже издали можно было видеть, насколько он силен и свиреп: чем больше голов на пиках над крышей – тем опаснее хозяин дома.

Очевидно, что тема Таврии, рассказы о страшных варварских племенах, населяющих полуостров, были у греков популярны. Великий древнегреческий драматург Еврипид описал местные обычаи в трагедии «Ифигения в Тавриде», действие которой происходит в Крыму.

Отправляясь в поход на Трою, царь Агамемнон по воле богов принес в жертву Артемиде свою дочь Ифигению. Богиня в последний момент пожалела девушку и подменила ее ланью, а Ифигению перенесла в Тавриду, где та стала ее жрицей. Годы спустя брат Ифигении Орест вместе со своим другом Пиладом во искупление совершенного греха должен был украсть у тавров и привезти в Грецию деревянную статую богини Девы – то есть Артемиды. Но тавры изловили Ореста и Пилада и собирались принести их в жертву.