Культурогенетика - страница 18

Тема равноправия ментальных модусов позволяет поставить отношение к историческому прошлому и настоящему на научные рельсы. Поскольку в истории мы имеем дело с эволюционирующим ментальным содержанием, то сравнивать культуры по принципу «лучше – хуже» бессмысленно. Все культуры, в том числе – существующие, равноправны, как равноправны части большого целого. Их потенциал уникален и ценен для этого целого. Концентрируя внимание на «срезах исторического времени», мы ведем речь о слоях, составляющих ментальную картину в интересующий нас момент истории на определенном месте. Набор слоев образует «пакет слайдов», сквозь которые смотрит исследователь.

Рассмотрены и такие темы, как усложнение связей в структуре культуры, способы переноса культуры между цивилизациями, механизмы культурной трансляции.

Во втором параграфе – «Ментальные картины мира» – обозначена наиболее крупная в истории пятерка ментальных формаций, выявлены ее особенности. История выступает как совокупность больших циклов, между которыми можно установить процесс перехода доминирования. Каждый такой переход известен как этап принципиальной ломки старого мировоззрения и мироощущения и утверждения новой ментальной доминанты. Закон восхождения ментальной доминанты по уровням, описанный в ментосферной теории, применен здесь по отношению к культурной динамике в целом, и это многое объясняет в конкретике культурной истории. Развитие ментальной доминанты в цикле имеет особый характер: ему свойственна трехфазовость. Каждая фаза – это «культурный взрыв», которому дается общесистемное и энергетическое описание.

Чтобы отличить наше понимание термина «культурный взрыв», вводится представление о пассионарной энергии «культурного взрыва», источником которой является ментосфера.

Данный параграф завершается введением набора циклических индикаторов генезиса культурных систем. Это позволяет понять генезис культуры как многоаспектное целое в истории общества и сформировать взгляд на развитие любого цикла культуры сквозь все обозначенные уровни.

В третьем параграфе – «Культура и общество: генезис и история» – уточняется конкретика ментальных формаций и культур в каждой из них. Переход к этой теме подготовлен всей последовательностью предыдущих шагов в работе.

История человечества выражается с помощью конвергентной конической спирали. Витками этой спирали являются ментальные формации. Менталитет развернуто предстает по уровням циклов: как последовательность из пяти ментальных формаций (верхний уровень), как совокупность трех культур внутри каждой формации (средний уровень), как совокупность трех этапов одной культуры, связанных с цивилизациями (нижний уровень). Введены все необходимые параметры культурной организованности, и мы поэтапно характеризуем их. С этой позиции последовательно описаны все пять формаций: три этапа (культурные взрывы) – в каждой из них, три стиля (способы выражения) – на каждом этапе.

Первобытная ментальная формация освещается в таких аспектах, как длительность, содержание первобытного менталитета, культурные взрывы первобытности, способы выражения (стили) в первобытном искусстве. Античная ментальная формация также раскрывается в этих основных аспектах. Здесь наряду с длительностью мы определяем фазы модификации античного менталитета и представляем феномен «осевого времени истории». Культурные взрывы античности трактуются как фазы модификации античного менталитета: это – Древний Египет, Древняя Греция, Древний Рим. В каждой из названных фаз можно обнаружить три стиля, несущих свои способы выражения в искусстве. В этой последовательности мы находим содержание античного менталитета и анализируем новые механизмы культуры, возникшие в данной формации.