Лучше всех или завоевание Палестины. Часть 1. Бытие. Поэтическое прочтение - страница 17
Усвоил эту правду с Междуречья.
Ной приобрёл пред Богом благодать
Своею непорочностью святою,
Хоть, говорят, что Ной любил поддать
И сыновей у Ноя было трое.
О Симе, Хаме, Иафете чуть
Позднее я поведаю особо.
А на земле, напомнить вам хочу,
Справляет бал духовная хвороба
И человек не самой высшей пробы…
Всем злодеяньям положить конец
Решил Господь. В свои благие планы
Трудягу Ноя посвятил Творец
И дал задание: Подняться рано,
Из древа гофер вырубить ковчег,
Что яхты Ромы нашего похлеще.
Мастеровит мужик был, и вообще
Любил Господь, когда краснодеревщик…
Красивые умел Ной делать вещи.
(Припомним, что произойдёт с Христом -
Из всех кандидатур, не меньше сотни,
По иудейской метрике отцом
Бог Сыну выберет того, кто плотник.
Заставит вырубить Голгофы крест
Служителей профессии древнейшей…
И если уж бежать из гиблых мест
В пургу в тайгу, куда не шлют депеши -
Оно сподручней с плотником, конечно.)
Завёл Господь-Бог о потопе речь.
Ной оторвал губищи от винища,
С понятьем, что недопустима течь,
Смолил бока внутри, снаружи – днище…
Как самогон столярный клей варил,
Прилаживал шпангоуты и снасти,
Локтей в три сотни Ной ковчег срубил…
Ведь тем, что был он на все руки мастер,
Ной Божью благодать обрёл отчасти,
Сам спасся и других от смерти спас.
За два бочонка марочной Массандры
Без тендера Ной выиграл заказ
На первую плавучую шаланду.
Ковчег тот представлял собою плот
В три палубы, жилья – кают штук двести,
Дверной проём, где предусмотрен вход,
Да сверху в локоть шириной отверстье
Для голубя – нести с простора вести.
«Я наведу потоп – сказал Господь -
Живое всё, в чём теплится дух жизни,
Прочь изведу и уничтожу плоть,
Но ты, мой богоизбранный, не кисни.
Я на тебя не обращу свой гнев.
Кишку слепую клизмы водомётом
Очищу наводнением, как хлев
Освобожу Я землю от помёта…
Не промахнусь, на скверну глаз намётан.
Могу наркотики вменить, разбой,
Ведь был бы человек – статья найдётся.
Но обойдусь с единственным тобой
Без перегибов лишних и эмоций,
Поставлю над тобою свой завет.
Войди в ковчег, сынов возьми с семейством.
Наложниц брать строжайший мой запрет
С угрозою домашнего ареста.
Скотам и тем не всем хватает места…
Из всех животных ты введи вовнутрь
По паре от любой двуполой плоти
Мужской и женской. Сверить не забудь,
Иначе пропадёт весь смысл в потопе.
Из всех скотов и птиц по роду их,
Всех пресмыкающихся ты по паре
Введи и этим сохрани в живых,
Как ни были бы у отдельных тварей
Несимпатичны и противны хари.
Меня освободишь ты от забот
Земли экологические ниши
Вновь заселять. Когда пристанет плот,
Реанимируй тех, кто еле дышит.
Организуй с собой в дорогу харч,
Травою свежей запасись сначала,
Чтоб видя, как грызёшь ты свой калач,
От голода корова б не мычала,
Мой абсолютный слух не омрачала».
Как повелел Господь, так сделал Ной,
Подробности о том в главе седьмой.
Глава 7 Начало потопа
Приказал Господь Ною: «Войди ты в ковчег
И к отплытью налаживай снасти.
Из всех прочих людей ты был праведней всех,
Твоё место теперь в бизнес-классе.
От всех чистых скотов отбери ты окрест
По семь пар, от нечистых – по двое».
(Так для чистых скотов исключил Бог инцест,
Для нечистых – сойдёт и такое.)
Семь попарно отобранных божеских птах
Взять с собой приказал наш Создатель.
(А нечистым, выходит, нет места в верхах?
Извините, а как птеродактиль?
По ошибке отбора забрался вандал
В синевы непорочной обитель.
Ной с собой эту мерзость в ковчег не забрал.
Так и сгинул тот скот в неолите.)