Любит – не любит… Законы притяжения - страница 17

Вспомним, как Старик отпускает на волю Золотую Рыбку. Для самого Старика решение отпустить рыбку – это акт доброты. Старик принимает чужую беду как свою собственную, сочувствует, жалеет, но от реальных конструктивных действий, требующих волевых решений, уходит. В собственных глазах Старик, отпуская Рыбку, поддерживает свое представление о себе как о хорошем человеке. Это его способ поддержания самооценки. В этот момент о своих проблемах он не думает, как будто они ему чужды.

Вспомним формулу Джеймса. Самооценка определяется отношением уровня успешности к уровню притязаний. Уступчивая личность ни на что не претендует. Ее уровень притязаний очень низок. Ведь ее сила в последовательной слабости. Однако это не манипулятивная слабость. «Я не могу ничего добиться сама», – это внутренняя убежденность уступчивой личности. За ней следует надежда: если повезет, то кто-нибудь более сильный или более умный меня заметит, и рядом с ним мне будет хорошо. Поэтому ничего добиваться не надо, ни о каком уровне успешности речь не идет. Лояльность, исполнение чужих требований и желаний ведут уступчивую личность с ее точки зрения к блаженному состоянию, когда, наконец, она будет достойной покровительства, а ответственность за ее жизнь переляжет на плечи другого.

Таким образом, формула Джеймса не работает для уступчивой личности. Ее самооценка поддерживается простым правилом: если ты сумел выполнить чье-то желание, ты молодец. Понятно, что такая установка может сочетаться только с заведомо заниженной самооценкой. Но для выполнения этого правила – всегда подчиняться чужой воли – требуется отказ от себя, от своих внутренних потребностей. Иначе как можно непрерывно уступать? Представьте себе Золушку, у которой есть потребность учиться, общаться с друзьями, а она должна драить полы и чистить картошку. Как она может решить этот конфликт в пользу пола и картошки? Только одним путем – заблокировать свои истинные потребности.

Отказ от себя не может пройти без последствий. Всю дальнейшую жизнь уступчивой личности будет сопровождать грусть-печаль. Это чувство примешивается к тревоге вместе с чувством стыда за собственную никчемность.

Вернемся к вопросу о доброте. Может показаться, что доброта Старика сходна с добротой, например, Винни-Пуха. Помните, как Пух пожалел своего друга Иа-Иа и помог найти его хвост?

Действительно, и в той, и в другой ситуации персонажи принимают беду ближнего как свою собственную, что и принято называть добрым отношением. Но есть и существенное отличие: Старик избегает принятия ответственности, Пух – наоборот, берет часть ответственности Иа на себя. Старик в дальнейшем не хочет больше принимать решения по вопросу ответственности за себя и за Рыбку. Пух готов вести поисковую работу, где решения приходится принимать на каждом шагу. Доброта Старика – избегающая, сопровождающаяся чувством страха за последствия. Доброта Пуха – это часть активной жизненной позиции. Его доброта – смелая и решительная.