Малороссия - страница 4
Казачество до Богдана Хмельницкого
В начале XVI века количество казаков значительно увеличилось. Они не только обороняют край от татар, но и сами делают на них нападения. Позднейшие летописи называют за это время нескольких гетманов; по мнению В. Б. Антоновича, эти были, вероятно, старосты. Староста черкасский и каневский Остап Дашкевич одержал значительную победу над татарами и предлагал литовскому великому князю дать казакам организацию; но его не послушали.
Когда число казаков увеличилось, они стали оборонять не только границы государства, но и те земли, куда они ходили на промыслы и которые назывались поэтому «уходами». Люди, ходившие туда на промысел, обязаны были по возвращении домой давать десятину заработка старостам.
Последние были, таким образом, заинтересованы в обороне «уходов». В половине XVI века староста каневский и черкасский Дмитрий Вишневецкий для защиты уходов организовал контингент казаков, по очереди ходивших вниз по Днепру. Там, на Хортице или на Томаковском острове, они построили крепость, которая сделалась зерном Запорожской Сечи. Для истории казачества и малорусского народа вообще особое значение имела Люблинская уния. Польское право и польские порядки стали распространяться на Литву и на Малороссию. Польша не знала свободного сельского населения, между тем как в Литве около 9/10 крестьян были вольными хлебопашцами. С введением в Литве польского права они подлежали обращению в крепостных. Казаки еще менее укладывались в государственный строй, чем свободные крестьяне; а между тем уничтожить их не было возможности.
Король Стефан Баторий стремился организовать казачество уже существующее, свести число его до минимума и положить предел дальнейшему его росту. Он разделил казаков на 6 полков по 1000 человек в каждом; каждый казак имел по два подпомощника. Казаки сами выбирали себе старшего, которого польское правительство называло старшим войска запорожского, казаки же — гетманом. Реформа Стефана Батория не была утверждена сеймом и, следовательно, не получила силы закона. Распространение в Литве крепостного права способствовало бегству крестьян и переходу их в казачество. Количество казаков уже при Стефане Батории далеко перешло норму, им установленную, а 50 лет спустя перепись насчитывала до полумиллиона казаков. Кроме крестьян, в состав казачества входили и другие недовольные элементы, например многие из околичной шляхты, которой выгоднее было пользоваться казацкой свободой, нежели нести службу господарями замков. Польское правительство не могло равнодушно к этому относиться. Поводом к решительным мерам против казачества послужила попытка Ивана Волошина, или Подковы, которому помогали запорожцы, занять молдавский престол. Стефан Баторий запретил давать запорожцам селитру, порох, свинец, съестные припасы.
В 1589—1590 гг. сейм издал первое постановление относительно Запорожья: «Порядок со стороны Низу и Украины». Оно заключало в себе ряд суровых правил и за неисполнение их грозило смертью. Результатом этих мер была реакция со стороны казачества.
В XVI веке мы знаем два казацких восстания — Косинского и Наливайка. Косинский — вероятно, один из тех безземельных шляхтичей, которые искали себе счастья среди казаков, — напал с казацким отрядом в 1591 г. на Белую Церковь, забрал здесь деньги и драгоценности и уничтожил все официальные бумаги.
Похожие книги
Следующий очерк подтверждает, насколько высок авторитет хатангских авиаторов в деле проведения высокоширотных экспедиций. Независимо от того, северные это широты или южные. Именно хатангчанин был избран для выполнения ответственной миссии диспетчерского сопровождения полета Ан-3 на Южный полюс. Хочу выразить благодарность всем людям, которые окружали меня во время написания этой книги. Спасибо за поддержку, за уверенность в том, что она должна выйти в свет, за терпение и полезные советы. Когда все материалы были собраны, получился довольно внушительный объем, в данном же издании книга вышла в сокращенном варианте.
История России, рассказанная через судьбы самых ярких фигур отечественного пантеона. Ведь самое интересное в истории – люди, которые ее делали. В фокусе внимания Бориса Акунина, автора многотомной «Истории Российского государства», те исключительные личности, кто в силу обстоятельств и человеческих качеств словно излучают сияние, не угасшее и в наши времена. «Иллюминация истории» – литературно-исторический эксперимент. Каждый том будет состоять как из исторических очерков, так и из беллетристических новелл. «Яркие люди Древней Руси» – это двенадцать очерков и двенадцать новелл о двенадцати людях, без которых сегодняшняя Россия получилась бы несколько другой, а в некоторых случаях – даже и совсем другой.