Маски и маскотерапия. Они представляют нас миру - страница 16
12. В декоративной маске целый мир и его время могут приобрести лицо.
А не так ли и с человеком? Человек в психологической маске приобретает лицо? Маска его материализует. Без маски психологическое лицо (Я человека) существует в скрытом, неявном (имплицитном) виде. И только маска дает Я личности возможность частично явить себя миру. Но так как личность, несомненно, всегда имеет множество граней и качеств, то и для проявления себя миру человеку необходимо множество физических, биологических, психологических и иных масок, но об этом мы поговорим в других главах.
Рассматривая функции масок с точки зрения теории потребностей А. Маслоу, мы обнаружим, что многие из них отвечают основным потребностям человека, например в безопасности, красоте и познании, но некоторые выходят за пределы этой теории, например ритуальные маски. Если же они возникли, то каким потребностям соответствовали? Возможно, коллективным и бессознательным? И существуют ли они в настоящий момент?
Среди физических масок есть те, что просто защищают или украшают, и те, которые изменяют личность и представляют собой еще какую-то сущность, благодаря которой неминуемо происходит удивительный диалог у носителя маски с самим собой или с другими.
У человека есть скрытые и противоречивые потребности менять себя с помощью масок, подстраиваясь под иные сущности, расширяя свои роли и формы взаимодействия с миром. Но некоторые из этих сущностей выходят за рамки здравого смысла. Они возникли как ответ на неосознаваемые личные или коллективные устремления, находящиеся в сфере иррационального, например маски смерти.
Данное утверждение немного усложняет нам работу по классификации масок, но оно же и придает ей большую глубину. Диалог между физической маской и человеком находится как бы вне человека, но одновременно он может стать внутренним диалогом, так как образ маски, когда ее надевают, становится частью человека, его субличностью.
В 1937 году была изобретена специальная маска для борьбы с депрессией. На нижней части лица закреплялась маска с улыбкой.
Обобщая все вышеперечисленное, можно увидеть, что есть три вида физических масок:
1. Маски индивидуальные удовлетворяют потребности отдельного человека.
2. Маски коллективные соответствуют потребностям общества.
3. Маски мировые расширяют границы реальности и способствуют диалогу с разнообразными мирами.
К первым (индивидуальным) относятся те маски, которые выполняют простые функции:
– защищают лицо и легкие от неблагоприятных условий;
– украшают и совершенствуют;
– скрывают, сохраняя анонимность;
– символизируют поведение в прошлом;
– определяют внутреннее состояние, вселяя, например, силу и отвагу;
– развлекают и дают пищу для самопознания;
– снимают напряжение, дают отдохнуть и набраться душевных сил;
– стимулируют изменения и лечат;
– готовят к инициациям;
– представляют иную сущность;
– разрушают лицо личности и способствуют потере идентичности.
Ко вторым (коллективным) можно отнести те маски, которые:
– определяют социальный статус;
– являются признаком гражданской чести;
– скрывают лицо от других, устраняют границы социальных ролей, снимая ответственность, выводят за рамки морали;
– создают или разрушают диалог с другими;
– наказывают, отчуждают, пресекают коммуникации с другими;
– подчеркивают намерения человека, воздействуя на наблюдателя;
– помогают понять отношения с животными, людьми и богами;