Масоны в русском флоте (1696 – 1922) - страница 4

Но вернемся к Императорскому флоту России. Его масонская история восходит к «братству Нептуна», которое проводило свои заседания под председательством генерал-адмирала и мастера шотландской ложи Франца Лефорта, еще в конце ХVII века. В той самой знаменитой Сухаревой башне Кремля, где располагалась Школа Навигацких и Математических Наук – «колыбель» офицерских кадров «петровского» флота. Так что не только под масонским кормовым флагом, но под кураторством матерых масонов закладывалась система воспитания морского офицерства России. С тех пор, минимум с 1696 года, «Морская ложа» масонов под бело-голубым Андреевским флагом не распускалась никогда. К 1822 году, когда Император Александр 1, возведенный на престол масонским заговором, но, осознав масонскую опасность для государства и себя лично, подписал Указ о запрещении лож в России… То в масонских списках числилось 1078 военных. Более всех. (Даже высших государственных чиновников и почетных должностных лиц Империи было всего 110 человек). Если моряков из них было не меньше половины, а в ВМФ служила наиболее образованная часть офицерского корпуса страны, то получается, что незадолго до мятежа «декабристов» на флоте было не менее 500 масонов. Только в первой четверти XIX века!

Почему же никто ранее не обратил на это внимание, почему историю русского флота никто не изучал с учетом масонского влияния? Ведь в ложах заседали не безусые мичмана и не офицеры провинциальных ластовых экипажей. А Президенты Адмиралтейств-коллегии, морские министры, командующие флотами и эскадрами – те, кто вершил историю русского флота. Прекрасно сочетая флотский кортик на боку с кожаным масонским передником на…на том месте, что пониже пояса. Совмещая «верность» присяге Престолу и Отечеству с клятвой беспрекословного выполнения тайных приказов ложи. Отдавая честь двуглавому державному орлу и масонской пятиконечной звезде.

Как уже написано выше, в русском флоте известны лишь три человека, который попытался обратить внимание общественности на роль масонства в русском флоте. Генерал-майор корпуса гидрографов – Николай Николаевич Беклемишев, в начале ХХ века редактировал журнал «Море». Он и опубликовал в журнале несколько статей, а потом и издал в 1905 году брошюрку (тиражом в 250 экземпляров), где рассказывал о знаменитых масонах русского флота: генерал-адмиралах Апраксине, Лефорте, адмиралах Гордоне, Гейдене, Грейге, Чичагове, Шишкове, морских офицерах-«декабристах»… Отметил прогрессивную роль членов масонских лож в деле развития мореплавания, кораблестроения, морского оружия и горько посетовал на участие «братьев» в различных мятежах, заговорах, переворотах. Дальше периода первой четверти XIX века отставной гидрограф «не забирался» и более ничего на эту тему не публиковал. А в 1917 году он внезапно скончался… будучи еще крепким и здоровым мужчиной в возрасте всего 52 лет. Женщина-историк Тира Оттовна Соколовская написала ряд интереснейших работ на эту тему, но после 1917 года они никогда не переиздавались в России. И белоэмигрант, «брат» «Морской ложи» – капитан II-го ранга Александр Александрович Лукин. Его работы о морском масонстве периода с 1908–1918 гг., написанные в Париже, в России малоизвестны.

В данной работе автор не стремится представить мировую историю масонства вообще и в России в частности. Но все же необходимо, хотя бы в самых общих чертах, отчертить самые общие принципы масонской идеологии. Первое отличие: масонство образовалось на «религиозном» фундаменте», на стыке трех религий: христианства, ислама и иудаизма. Его корни уходят в эпоху крестовых походов, когда за гроб Господень сражались рыцари Орденов с мусульманами-неверными. Магистры рыцарских Орденов, считали себя хранителями «истинных знаний», которое передано им посланцами «Великого Архитектора Вселенной». То есть масоны верующие, но не так, как христиане, а по-другому. А «жрецов» христианской религии считают обманщиками, скрывшими от народов Европы и Азии истинный свет знаний. Который, якобы, несут человечеству «вольные каменщики». Он называют себя «избранными» (не уточняя – кем?) имеющими право крушить признанные религии, формы государственного правления и нации на планете. Ради образования общепланетарного «государства Землян», в котором мастера лож, ясное дело, станут министрами такого мирового правительства. А почему масоны называют себя «вольными каменщиками» и свои «партячейки» – ложами? Слово «ложа» – это от старофранцузского слова, означающего «комнату», «помещение». В раннем средневековье ложами назывались помещения, где строители древних христианских храмов – каменщики, отдыхали, хранили свои инструменты, перекусывали, обсуждали план работ (вагончик на колесах – «бытовка» строителей на стройплощадках начала ХХI века – это исторический потомок первых масонских лож). «Вольные каменщики» потому, что цеха, бригады строителей не имели личного хозяина, как вассалы рыцарей-крестоносцев, имели личную свободу, право свободного передвижения по стране. Кроме того, в эпоху почти поголовной неграмотности в Европе, они были практически единственными конкурентами на ниве образования служителям церкви (для того, чтобы возвести дворец-замок милорда, стены монастыря и купола храма, башни крепости или мост через реку нужны были знания в математике, химии, физике, геодезии и прочих точных науках). Оттого-то символика и масонский «Табель о рангах» так полны названиями строительных должностей и инструментов. «Мастер», «надзиратель» (что-то вроде ОТК), ученик, подмастерье… В руках мастера – молоточек, у членов ложи символические мастерки-лопаточки, угольники, циркули, астролябии, градусы посвящения, фартуки и перчатки (в ХVII веках и позднее – изнеженные аристократы и интеллигенты-белоручки собираясь в ложи, наряжались в «форму стахановцев средневековья».). Древние «вольные камещики» являлись проводниками капиталистических отношений – работали за деньги, создателями первых «профсоюзов» – отсюда бескорыстная взаимовыручка, культивируемое чувство «братства».