Мастер снов. Теория и практика осознанных сновидений - страница 5

Ясные сновидения сбываются с полной точностью в краткий срок; иносказательные показывают свое значение символом-загадкой и сбываются лишь спустя время. Личные сновидения – те, в которых человеку снится он сам; в результате такого сна со сновидцем происходит нечто хорошее или плохое. Чужими сновидениями Артемидор называет те, при которых сновидец видит действующим другого человека; такие сновидения предвещают хорошее или плохое только для приснившегося. Родственные, исходя из самого названия, – это сновидения, во время которых человек видит своих родственников.

По характеру выражения Артемидор выделяет четыре группы сновидений. Одни предсказывают многое через многое, другие – малое через малое, третьи – многое через малое, четвертые – малое через многое. Более того, снотолкователь указывает на особую, отдельную группу сновидений, называя такие богопосланными. Они радикально отличаются от всех остальных снов своей яркостью, незабываемостью даже в малейших деталях, и, что самое главное, – однозначностью содержания, их нет необходимости толковать.

Эмоции в сновидениях. Сложный и малопонятный характер сновидений во многом связан с их эмоциональным фоном, который часто не соответствует привычным эмоциональным реакциям бодрствования. Эта особенность объясняется тем, что в состоянии сна человек сталкивается не с одним видом целенаправленной деятельности, а с целым спектром таких видов. При этом, поскольку во сне исчезают «метки времени», относящиеся к воспоминаниям, и вполне возможно появление давно забытых лиц и событий вместе с произошедшими накануне, то такое смешение различных видов деятельности порождает и соответствующее смещение и перемешивание различных эмоций.

Еще более усложняет картину сновидения коммуникативное свойство эмоций, их способность обобщаться, что приводит к тому, что эмоциональный опыт человека переходит границы личностных переживаний субъекта, и может включать в себя переживания других людей как в непосредственной форме контакта с ними, так и опосредованно, например, через произведения художественного творчества.

Во сне соотнесение с собственным или чужим опытом также исчезает, и сновидение может наполняться событиями и эмоциями, воспринимаемыми как собственное переживание, однако относящимися к опыту других людей. То есть, наблюдается смешение своего и чужого эмоционального опыта. Возможно, известное различие между эмоциями как переживаниями «во мне», и аффектами как переживаниями «я» отражается и в сюжетах сновидений в виде различного характера происходящего с самим сновидцем. В одном случае это может относиться к нему самому, например, к его телу, в другом – к его переживаниям и эмоциональным состояниям или поступкам.

Ощущения и восприятие в сновидении. Отдельного рассмотрения заслуживает вопрос о соотнесении сновидения и такой основополагающей функции психики, как отражение. Способность отражать объективную реальность, в первую очередь, связана со способностью к ее восприятию.

Отражение подразумевает не только простое восприятие окружающего мира, но и построение в сознании человека внутренней модели, элементы которой определенным образом соотносятся с породившими их элементами реальности, а связи между элементами соответствуют таковым в объективном мире.

В состоянии сна со сновидениями человек утрачивает способность к адекватному восприятию действительности и переходит к восприятию представлений о ней, которые тесно связаны с функцией памяти. Сигналы от внешних и внутренних раздражителей – ощущения – не могут быть восприняты непосредственно, а лишь в связи с теми или иными актуальными в сновидении образами.