И наконец, о символе, виденном под Храмовой горой, книга гласила: “Сие есть Ключ к Единству, печать, связующая все авраамические роды. Ибо авраам, праотец наш, был один, и Бог, коему он служил, един есть. Различны пути, ведущие к Нему, но цель едина. И символ сей, как мост, соединяет берега разных вер, напоминая о братстве и общем наследии. Кто узрит его истинный смысл, тот обрящет мир в душе своей и постигнет, что нет вражды между детьми Авраама, а лишь непонимание, кое можно преодолеть любовью и мудростью.”
Особое внимание в книге уделялось символу, выгравированному в глубинах подземелий Храмовой горы. Он описывался как “Ключ к Единству”, как графическое выражение самой сути Божественного замысла, как символ, соединяющий все авраамические религии: иудаизм, христианство и ислам. Он указывал на их общие корни, на то, что все они берут начало из одного источника – веры Авраама, и что, несмотря на различия в ритуалах и догматах, все они, в конечном счёте, ведут к одному и тому же Богу, к единому источнику мироздания.
Книга утверждала, что этот символ был намеренно скрыт от людских глаз, тщательно оберегаем тайными обществами и храним в глубинах веков. Его сокрытие объяснялось тем, что его открытие могло подорвать основы религиозной власти, разрушить тщательно выстроенные иерархии и привести к переосмыслению всей истории человечества. Если бы люди осознали, что все религии, по сути, говорят об одном и том же, что их различия – это лишь вопрос интерпретации и культурного контекста, то исчезла бы необходимость в войнах и конфликтах на религиозной почве. Но именно в этом и заключалась опасность для тех, кто правил миром, манипулируя религиозными чувствами людей. Разобщённостью легче управлять, а единство несёт в себе силу, способную изменить мир.
Читая эти строки, Александр чувствовал, как его захватывает волна восторга и страха, подобно тому, как мореплаватель ощущает трепет перед неизведанным, обнаруживая новые земли, сулящие богатства и опасности. Он чувствовал, что приближается к разгадке, что стоит на пороге открытия, способного изменить мир, подобно тому, как искра способна воспламенить сухой порох. Но он также понимал, что это открытие может быть опасным, что оно может вызвать гнев тех, кто заинтересован в сохранении существующего порядка, подобно тому, как свет дня ненавистен тем, кто привык жить во тьме.
Но он также понимал, что чем ближе он подбирается к истине, тем больше опасностей его подстерегает. В этом мире, где сталкиваются интересы религий и политических сил, правда может стоить жизни, как глоток воды в пустыне, за который готовы убить. Александр перелистывал страницы, погружаясь в мир древних символов, как ныряльщик в пучину океана, в поисках сокровищ, скрытых на дне.
Он видел изображения крестов, полумесяцев, звёзд, солнца, змей, древа жизни. Все эти символы встречались в разных культурах и религиях, но имели кое-что общее.
Книга утверждала: “Крест – не только символ распятия, но и символ соединения Неба и Земли, духовного и материального, мужского и женского. Он есть ось мира, вокруг которой вращается вся Вселенная, точка пересечения всех путей, ведущих к Богу.”
И далее: “Полумесяц – не только знак луны, но и символ трансформации, преображения, возрождения. Он есть колыбель новой жизни, чаша, наполненная божественным нектаром, отражение света истины в зеркале души.”
