Справка. Казаки были реабилитированы только после падения коммунистической власти – Указом Президента РФ «О мерах по реализации Закона Российской Федерации «О реабилитации репрессированных народов» в отношении казачества» (1992), который постановил: «осудить проводившуюся партийно-государственную политику репрессий, произвола и беззакония в отношении казачества и его отдельных представителей».
* * *
Подобное бесправие творилось повсеместно.
В моём родном крае – на Стародубщине также уничтожалось не только казачество. Хватали людей и расстреливали. «Антисоветская клевета» со стороны арестованных заключалась в противопоставлении старой России и СССР по обеспечению товарами первой необходимости: «В царское время жилось гораздо лучше, … продуктов было достаточно, очередей никаких не было, … а теперь… сотни человек в очереди, вот и возьми». Карались «именем революции» беспощадно.
Мама рассказывала, как арестовали и расстреляли председателя колхоза, который «выдал зерно нового урожая в первую очередь колхозникам, потом стал выполнять госпоставки». Его действие было расценено как антиколхозная деятельность и вредительство, хотя сделано это было «не из враждебных намерений, а потому, что у колхозников не было хлеба».
Примечание.Вспомним рассказ Марфы Андриановны о помещике Шалимове, который всегда выручал крестьян – давал зерно до нового урожая.
Помню в детстве, моя соседка из родного села Дохновичи бабушка Хадорка рассказывала о том, как были расстреляны в районе священники и «нашего Сергия Козьминского тоже расстреляли. А такой человек добрый был!»
Власть оправдывала красный террор, дескать, всё это для «светлого будущего».
Помню, в детстве столько разговоров было о коммунизме. Мы так ждали! Один вопрос был каждое утро: когда?.. ещё не наступил?.. Надеялись! Вот-вот он появиться и так всем светло станет… «всем – по потребности…» Мы с подружками даже строили планы.
А сейчас другой вопрос – для кого коммунизм строился?
Я знаю, найдутся такие читатели, которые скажут: «Время такое было. Надо было защищать власть». Вот это и есть «слепой патриотизм».
Гайдар прозрел, потому и топил своё прозрение в алкоголе, наносил себе ранения безопасной бритвой, вешался. В его дневниках есть фраза: «Снились люди, убитые мною в детстве». Если вспомнить, что «революционной деятельностью» Голиков-Гайдар занимался с 14 лет, это признание более чем примечательно.
Кстати, о том, что не всё с биографией «героя Гражданской войны» и «друга детей», каким Гайдара изображали в советские времена, благополучно, свидетельствует и такой простой факт, что у него не было боевых наград за участие в Гражданской войне. Орденом «Знак Почета» он был награжден только уже в 1939 году.
Историческая справка. «Мы должны найти какой-то путь, чтобы избавиться от буржуазии, высших классов, – на голубом глазу признавался Ленин американскому журналисту Джозефу Линкольну Стеффенсу в марте 1919 года, – их надо вышибать отсюда. Сам я не вижу, как мы можем испугать их так, чтобы они убрались из России без массовых расстрелов…»
Заместитель председателя ВЧК Дзержинского латыш Мартин Лацис был откровеннее. В издаваемом им журнале «Красный террор», он вещал:
«Мы не ведём войну против отдельных лиц, а истребляем буржуазию как класс. Не ищите на следствии материалов и доказательств того, что обвиняемый действовал словом или делом против советской власти. Первый вопрос, который мы должны ему предложить: к какому классу он принадлежит, какого он происхождения, образования, воспитания или профессии. Эти вопросы и должны решить судьбу обвиняемого. В этом смысл и сущность красного террора».
