Миф об Изабелловой лошади - страница 29

– Если по-человечески, под шестьдесят… по котейски надо делить на семь, примерно восемь с копейками лет. В самом рассвете сил, как Карлсон.

– Да, только штанишек с пропеллером не хватает. – буркнул я.

– Точно! Ты молодец, что напомнил!  Сапоги! Мне надо раздобыть са-по-ги!

– Совсем рядом – вентилятор и башмаки! – гыгыкнул я.

– Да у меня ассоциативное мышление! Чего тебя так удивляет? На себя посмотри!

– Где мы их возьмём? Твоя ассоциация?

– Элементарно, Уотсон! – У сапожника!

– А, что есть такой дух? Сапожник?

– Нет! Есть ларец, в нём сапоги-скороходы, ларец у племянника Бабы-Яги Кощеюшки!

– Это Бессмертный который?

– Таки да, он самый. Зайдем в гости, всё равно по пути, ночевать на улице неохота.

– Ты хорошо подумал, зачем тебе ускорители? На четырёх быстро бегаешь!

– Вот именно на четырёх, я на двух хочу! В пророчестве говориться не о коте на лапах, а в сапогах!

– Пошли! Этот Кощей, что за чёрт? Расскажешь?

– Куда я денусь. Таки слушай: Коще́й (Каще́й) Бессме́ртный – имечко вероятно произошло от слова «кость», первоначальное значение – «худой, тощий». Во всех сказках он злой чародей и некромант. Смерть Кощеева «спрятана» в нескольких, вложенных друг в друга, волшебных животных и предметах: «На море на океане есть остров, на том острове дуб стоит, под дубом сундук зарыт, в сундуке – заяц, в зайце – утка, в утке – яйцо, в яйце – игла, – смерть Кощея».

– Да помню с детства эту матрёшку.

– А так, он простой Царь, колдун, иногда – всадник на волшебном говорящем коне. Развлекается похищением невест у героев. Тебе не грозит, как я понимаю невесты у тебя нет.

– Какие мои годы? Обзаведусь, в придании говориться, после всего этого бреда, я найду себе жену.

– Помнишь, как выглядит Кощей? – я угукнул в ответ. – Его часто изображают в виде худого высокого старика, скаредным и скупым: «там царь Кащей над златом чахнет».

– Да, да, о нём Александр Сергеевич тоже писал, как и про тебя!

– Знаешь, в народных сказках иногда его зовут: владыкой подземного царства? Вылезает Кощей из водной сферы и имеет медную бороду.

– Странная фигура, интересно, когда он впервые засветился?

– Согласно данным некоторых исследователей, персонаж по имени «Кащей» прослеживается в русских сказках только начиная с XVIII века. До этого, наш персонаж носил имя «Карачун».

– Я так понимаю, все эти исследования – те же сказки, только как бы услышанные и изученные «учёными мужами»!?

– Коварный такой вопрос – затянет в споры хуже трясины у Болотника, не выберешься, однозначно. Наша с тобой прогулка, не подразумевает научные изыскания, доказывать, убеждать: «это правда и ничего кроме правды». Вся правда быльём поросла, кто как хочет, так и трактует эти мифы, легенды, сказания. Даже если они записаны на папирусе или глиняной табличке – их писали и рисовали Л-Ю-Д-И! Человеческий фактор нельзя сбрасывать со счетов.

Во все времена так и пугали всякой нечестью. Хотя на самом деле, все эти суеверия можно рационально и логически объяснить. Кому и как выгодно мутить умы мирян, «для и с какой целью, это всё делалось» – вот тут уже буйный «пролёт» фантазии на все лады. Расскажу, как я это вижу, ты, с моих слов, расскажешь совершенно по-другому.

– Вот это как раз я понимаю! В своей работе часто сталкиваюсь, что одно происшествие все свидетели видят совершенно по-разному. Во-первых: угол зрения с их точки нахождения по отношению к объекту, во-вторых – индивидуальное восприятие, которое зависит от физических и психологических факторов: плохое зрение, низкий слух, не стабильная психика или больная голова. Воображение с фантазией никто не отменял. В стрессе мозг такое вытворяет, чтобы кукуха не улетела, мама дорогая – или заменяет реальность или закрывает как пеленой, занавесом, амнезия называется.