Читать онлайн Анастасия Дивеева - Мифы о наказаниях
Введение
Вы снова сорвались. Накричали или ударили. Ребёнок, который только что устроил истерику в магазине или в пятый раз отказался убирать игрушки, наконец сделал то, о чём его просили «по-хорошему», и затих. Но эта тишина громче любого крика. Вы чувствуете отчаяние, вину, стыд и бессилие. В голове крутится один и тот же вопрос: «Неужели нельзя по-хорошему?»
Если эта ситуация вам знакома, знайте: вы не одиноки. Многие родители оказываются в этом тупике, чувствуя себя пойманными в ловушку привычных реакций.
Когда нам важно добиться от ребёнка желательного поведения, может казаться, что строгость — единственный путь к дисциплине. Но мы чувствуем: должен быть и другой способ договариваться. Наши дети заслуживают отношений без насилия.
Эта книга для взрослых, которые видят тупик в наказаниях и хотят найти другие способы взаимодействия со своими детьми.
Часто мы прибегаем к наказаниям от бессилия: в стрессе хочется поскорее остановить поведение ребёнка и «преподать урок». Нам может не хватать навыков общения с детьми разного возраста, а привычные способы воздействия мы нередко усваиваем в собственном детстве: «Меня били — и ничего, человеком вырос!»
Хорошая новость в том, что привычные реакции можно постепенно менять.
На страницах этой книги мы обратимся к психологии развития и исследованиям последствий наказаний, разберём мифы об их необходимости и обсудим ненасильственные способы взаимодействия с детьми.
Вы найдёте не только объяснения, но и практические инструменты, которые помогут строить отношения на основе доверия, понимания и взаимного уважения.
Почему существуют стратегии наказаний в отношениях?
Как страх, усвоенные в семье способы общения и социальные нормы влияют на наши повседневные реакции.
Как идеи «чёрной педагогики» могут поддерживать передачу насильственных способов воспитания из поколения в поколение.
Почему, несмотря на намерение договариваться, мы срываемся и перестаём следовать своему решению «больше так не делать».
Механизм наказаний
Почему быстрое подчинение ещё не означает внутренней ответственности и как наказания могут усиливать тревогу, скрытность и ощущение бессилия.
Почему шлепки, унижение, бойкот и угрозы нельзя считать безобидной дисциплиной.
Какие альтернативы наказаниям помогают сохранять границы, не разрушая достоинство, безопасность и контакт с ребёнком.
К каким последствиям приводят наказания?
Почему внешне послушный ребёнок не обязательно чувствует себя спокойно и безопасно.
Как усвоенные в детстве способы подчинения и контроля могут проявляться во взрослых отношениях.
Какие психологические последствия могут формироваться у детей и взрослых в отношениях, где регулярно применяются стратегии насилия.
Главное: как выйти из замкнутого круга конфликтов, приводящих к наказаниям?
Эта книга не о том, как стать «идеальным родителем». Она о том, как замечать в себе привычку решать вопросы силой и манипуляциями и учиться строить безопасные отношения. Если сейчас вы на грани срыва, можно начать с практических глав о том, как остановиться и восстановить контакт, а к теории вернуться позже.
Рисунок 1. Мифы меняются, когда привычный способ обращаться с силой становится предметом размышления.
Почему это чтение может быть непростым?
Разговор о детско-родительских отношениях редко остаётся нейтральным. У каждого из нас есть не только отношения с детьми, но и собственный детский опыт.
Чтение может поднимать воспоминания и переживания, с которыми не всегда хочется или хватает сил встречаться. Иногда мы защищаемся от них: избегаем трудной темы, отрицаем её значение, обесцениваем или ищем привычное объяснение.
Тревога
«А что теперь делать? Я всё делал(а) неправильно?»
Тревога может возникать, когда старые ориентиры перестают работать, а новые ещё не появились. Дайте себе время: новые знания и опыт помогают находить опору.
Вина
«Я так делал(а)… Значит, я навредил(а) своему ребёнку?»
Вина может говорить о том, что нам не всё равно. Но она не должна становиться приговором. Важно признать вред, остановить насилие и учиться действовать иначе.
При этом мы сами заслуживаем сострадания и возможности исправлять ошибки.
Стыд
«Какой же я плохой родитель…»
Стыд касается уже не поступка, а личности: «Со мной что-то не так, я испорченный». Он может заставлять закрываться и защищаться, мешая изменениям. Но причинённый вред не делает вас навсегда «плохим родителем». Многие способы обращения с детьми мы получили в наследство от семьи и культуры. Теперь их можно пересмотреть — не оправдывая насилие и не отказываясь от ответственности.
Сопротивление
«Это всё ванильная теория. В жизни так не работает»
Новая информация иногда вызывает сопротивление: хочется отвергнуть её или обесценить. Но несогласие само по себе не означает, что вы защищаетесь от истины. Задавайте вопросы, проверяйте доводы и дайте себе время попробовать другой способ общения.
Что такое мифы?
Почему мы говорим о мифах?
Мифы — не только древние сказания о богах, героях и чудовищах. В этой книге мы будем называть мифами и привычные объяснения, которые принимаются за истину без достаточной проверки.
При помощи мифа древний человек стремился навести порядок в хаосе бытия: структурировать опыт, связать причину и следствие, придать смысл происходящему.
Потребность в предсказуемости побуждает нас искать причинно-следственные связи.
Неопределённость может вызывать тревогу.
Объяснения снижают её, поддерживают ощущение контроля — даже если они ошибочны.
В древнем мире многие явления оставались необъяснимыми, а возможности влиять на них были ограниченны.
Болезнь, засуху, неурожай или смерть могли воспринимать как знаки вмешательства невидимого мира. Такие объяснения различались от культуры к культуре:
Если приходила засуха, значит, прогневался бог дождя.
Если заболевал ребёнок, значит, семью коснулось проклятие.
Если погибал урожай, значит, было нарушено табу.
Если племя терпело бедствие, значит, кто-то не исполнил нужный обряд.
В подобных объяснениях можно узнать три знакомых вопроса:
почему это случилось?
кто виноват?
что теперь делать?
Так возникает карта, по которой можно ориентироваться в реальности.
Миф не только объяснял мир, но и подсказывал, как на него воздействовать. Это могло поддерживать ощущение контроля: «Я понимаю, что делать, чтобы не произошло беды».
Мифы прошлого касались не только болезней и природных бедствий.
Они проникали в представления об устройстве семьи, воспитании детей, роли женщины и мужчины, власти старших, социальных нормах и допустимых способах влияния.
Доступ женщин к образованию ограничивали, в том числе ссылаясь на якобы вредные для женского здоровья последствия учёбы. Например, врач Эдвард Кларк в книге «Пол в образовании» связывал одинаковую для юношей и девушек учебную нагрузку с риском для женского здоровья. Это исторический пример медицинского обоснования ограничений, а не подтверждение их необходимости. [1]
Расистские теории выдавали иерархию человеческих групп за научный факт и использовались для оправдания рабства, колониализма и сегрегации. [2]
Мифы прошлого
Болезни могли объяснять вмешательством сверхъестественных сил. Уже в древнем трактате «О священной болезни», входящем в Гиппократов корпус, автор спорил с представлением, что необычные приступы имеют особое божественное происхождение и требуют очищающих обрядов. Значит, разные объяснения сосуществовали и тогда. [3]
Кровопускание широко применяли, в том числе в XVIII веке, опираясь на представление о необходимости восстановить равновесие телесных «соков». Позднее эти объяснения устройства организма были пересмотрены. [4]
Значение обработки рук для предотвращения передачи инфекций в медицине осознавали не сразу. В 1847 году Игнац Земмельвейс ввёл обработку рук хлорным раствором в акушерской клинике; после этого смертность от родильной горячки снизилась. [5]
Леворукость считали недостатком и пытались исправлять принуждением. Музей истории британских школ, например, описывает удары линейкой по рукам, которыми детей отучали писать левой рукой. [6]
То, что выходило за пределы привычной картины мира, могло казаться угрожающим.
«Так все делают» — этот аргумент и сегодня помогает удерживать привычные способы поведения.
В европейском фольклоре встречается поверье о «подменыше»: необычное поведение ребёнка объясняли тем, что его подменили сверхъестественные существа. В одном из преданий, записанных братьями Гримм, мать принимает младенца за чужого из-за его крика и необычайного аппетита. [7]
В этом предании матери советуют бить предполагаемого подменыша, чтобы вернуть своего ребёнка. Предание не позволяет судить о распространённости такого обращения, но показывает опасную логику: жестокость получает оправдание, когда вместо ребёнка с его потребностями взрослый видит угрозу. [7]
Мифы о детях
История воспитания тоже знает немало пугающих объяснений детского поведения.
В старых руководствах по уходу встречались рекомендации не брать плачущего младенца на руки, чтобы не избаловать, и кормить по расписанию. Например, педиатр Лютер Эмметт Холт советовал оставлять ребёнка плакать, если считал причиной плача привычку или желание добиться внимания. Эти рекомендации соседствовали с советами проверить, не испытывает ли младенец физического неудобства. Историческое руководство показывает, как рано детскую потребность в контакте могли истолковать как нежелательную привычку. [8]
Закаливание тоже включали в воспитательные системы. Джон Локк в «Мыслях о воспитании» советовал ежедневно мыть ребёнку ноги холодной водой, постепенно приучая к ней. Это пример исторического представления о выносливости, а не современная рекомендация по уходу за ребёнком. [9]
Для исправления осанки и ограничения движений детей создавали специальные приспособления. Позже мы вернёмся к одному из примеров — системе врача Морица Шребера.
Особенно тяжёлый пример из истории медицины связан с недооценкой боли младенцев.
Представления о незрелости нервной системы младенца служили одним из оснований для недостаточного обезболивания при операциях. Во второй половине XX века исследования помогли пересмотреть эти представления: новорождённые воспринимают боль, и её облегчение необходимо. [10]
«Ложка за маму, ложка за папу», «У нас свиней нет!» — эти фразы знакомы многим.
Убеждение, что ребёнок обязательно должен съесть всё предложенное, оправдывало кормление силой, даже когда он плакал и выплёвывал еду.
Другой пример — убеждение, будто после бритья налысо волосы ребёнка станут гуще и крепче. Само бритьё не меняет толщину волос и скорость их роста. [11]
Но желание взрослых «сделать как лучше» могло оставлять без внимания переживания самого ребёнка, которому не нравилась навязанная стрижка.
В истории школ встречаются и практики публичного унижения. Один из примеров, описанных Музеем истории британских школ, — ребёнок в «колпаке для дураков», которого усаживали в угол класса. [6]
Так ребёнка превращали в наглядный пример для остальных: исправлять поведение пытались через публичный стыд. Вместо разговора о конкретном поступке появлялся ярлык, направленный на самого человека.
Развитие знаний заставляет пересматривать то, что раньше казалось незыблемым.
Пересмотр привычного объяснения может начаться с неудобного вопроса:
Похожие книги
«По-другому он не понимает», «Без наказаний вырастет неуправляемым», «Меня наказывали, и ничего». Эти убеждения передаются из поколения в поколение. Но чему на самом деле учится ребёнок, когда его пугают, стыдят или бьют. Анастасия Дивеева, клинический психолог и специалист по работе с детским травматическим опытом у взрослых разбирает 11 мифов о наказаниях, опираясь на психологию развития и современные исследования. Объясняет, что может стоять за непослушанием и как выстраивать границы дозволенного без унижения и страха. В книге есть примеры разговоров и практические шаги: как реагировать на отказ и нарушение правил, отличать последствия от замаскированного наказания, помогать ребёнку исправлять причинённый вред.
There is nothing in this book that you wouldn’t know. In bringing up our children, we prefer cliché, well-known behavioral models and axioms, and going easy with these models, we don’t even think for a moment of how absurd they might sound. We consider them “the right thing”. Don’t fool yourself – your child doesn’t have to meet your expectations. Children are more “alive” than their parents because they are more filled with life. Parents, remember: your child is not your property. Parents are just a necessary condition for the appearance of a new life, and your task is to create a suitable space for its growth.
Роман «Создай свой маршрут счастья. » – первая книга из серии «Книжная полка подростка». Это повествование о жизни подростков в музыкальной школе – интернате для одаренных детей. Вместе с ключевыми персонажами – пятнадцатилетними девушками и их преподавателем скрипки Елены Левартовской читатель будет переживать самые искренние и глубокие чувства первой влюбленности, конфликты с самим собой, с окружающими, со всем миром. Конечно, это будет сопровождаться сложными жизненными перипетиями и непростыми задачами, которые возникнут на пути взросления главных героев. Как они справятся с этим. Герои романа создают свой маршрут счастья.
Сатья – опытный семейный психолог и философ, автор и ведущий популярных семинаров «Нескучная семейная психология», расскажет вам о том, как на самом деле надо взаимодействовать, общаться и обращаться с детьми, как проявить в них то, что заложено. Ваши дети – замечательные, творческие и гармоничные личности. Нужно просто помочь им развить это начало. Вы узнаете о семи с половиной детских характерах и пяти принципах воспитания, о секретных фразах, которые помогают детям вырасти счастливыми и реализоваться в жизни. А еще вы узнаете много о себе, посмотрите, как некоторые привычные для нас приемы воспитания выглядят со стороны ребенка, какие слова могут серьезно повлиять на его будущее и разрушить ваши отношения, и, возможно, найдете причины собственных комплексов и неудач.
Новый год. Заснеженный лес. Бездыханное тело Бет Марч и тишина, в которой слышно, как рушится семья…И теперь ее сестры – Мэг, Джо и Эми – клянутся найти убийцу. Но чем дальше продвигается расследование, тем очевиднее становится страшная правда: под подозрением находится каждый. Джо – популярный блогер и начинающая писательница, одержимая поиском вдохновения, для которой трагедия может стать главным сюжетом жизни. Эми – талантливая художница, мечтающая изучать искусство в Европе, но для этого нужны деньги, всегда предназначавшиеся Бет. А Мэг готова защищать человека, которого подозревают в убийстве, – ведь для нее любовь сильнее любых улик.