Мифы о сотворении мира и конце света - страница 2




Рельеф с изображением Амона. Карнак, Египет


Мы со школьной скамьи привыкли к тому, что египетские божества с человеческими телами, но головами зверей и птиц. Амон был мудр, а символами мудрости египтяне считали гуся и барана. Эти животные олицетворяли бога, а изображался он все-таки с головой барана с закрученными рогами. Баран также считался символом плодородия, а значит – благополучия. К слову, в одном не самом известном мифе бог солнца Ра родился из золотого яйца, снесенного гусем. И такой странный сюжет не уникален. Так, например, по поверьям индуистов, бог-творец Брахма родился из золотого космического яйца; в греческой мифологии из него появилась на свет Елена Прекрасная, дочь Леды и Зевса, явившегося к ней в обличье лебедя; у марийцев утка, севшая на поверхность Мирового океана, снесла два яйца, из которых вылупились боги-демиурги Юмо и Йын, изначально имевшие облик селезней…

Отнюдь не во всех мифах коллективное творение происходит мирно. В некоторых из них Нун и Ху, символизирующие соответственно первозданный и бесконечный хаос, противоборствуют Амону и Куку, итогом становится взрыв, породивший солнце, – Ра. Как видите, в данной версии Амон и Ра в единого персонажа не сливаются.

В Мемфисе чтили Птаха (Пта) – и ничуть не меньше, чем Амона в Фивах. И поставили его в центр мироздания. По поверьям, этот бог-ремесленник создал мир, построил Мемфис и другие города, дал людям ремесла, создал Ра и других богов своим сердечным желанием и словом. Считается, что это древнейшая из легенд, в которой отражена созидательная сила слова.

В Британском музее хранится так называемый Камень Шабаки, начертанный на котором текст гласит, что зрение, слух и дыхание сообщают сердцу понимание, а оно рождает замысел, который выражается в слове. Именно это слово породило мир и богов. По преданию, Шабака, фараон 25-й династии (705–960 годы до нашей эры), нашел сильно поврежденный временем папирус с этим текстом и, чтобы сохранить рассказ о творении мира Птахом, повелел перенести его на камень.


Амон, Птах и некая богиня, предположительно Хатхор, покровительница любви. Художественный музей Уолтерса, США


Птах – бог-строитель и в то же время демиург. Логично, не правда ли?

Интересно, что в одной из индуистских версий мир создал бог-кузнец Вишвакарман, даже его имя переводится как Творец всего. Финский бог воздуха и погоды Сеппо Ильмаринен тоже почитается как бог-кузнец, причем выковавший – ни много ни мало – небосвод.

Такая популярность богов-ремесленников не случайна, здесь миф демонстрирует прямую и тесную взаимосвязь с реальностью: руки талантливого мастера из необработанного материала создают полезную и красивую вещь… Почему бы и миру не быть одной из таких вещей?

К слову, Птах тоже пользовался особым уважением именно у кузнецов. Правда, отношение к нему было несколько опасливым: считалось, что стихийные бедствия, связанные с огнем, – проявление его недовольства.

Предшественник Птаха

Мемфис был первой столицей Египта, и изначально там сложился культ бога-творца Татенена. Имя его означает «поднимающаяся земля». Да, как и в мифах других городов, в сказаниях о Татенене говорится о хаосе и изначальных водах, из которых создается все сущее. Есть и аналогия с легендами о демиурге Ра: первое, что появилось, – это та самая поднимающаяся земля, а именно – холм Бенбен. Стоя на нем, Татенен начал творить мир, богов и людей. Ему поклонялись как подающему все земные блага, что позволяет говорить о нем еще и как о боге плодородия. Культ Татенена можно соотносить и с культом Птаха (оба со временем соединились в сознании египтян), и, как мы увидим в дальнейшем, с культом Осириса.