Молитва на иных языках - страница 3

» (5:17). Праведность – это свободный дар благодати Божьей. Принимающие этот великий дар, будут царствовать и в этой жизни и в жизни грядущей. Это краеугольный камень христианского учения. Спасение и оправдание мы принимает только верой в подвиг, совершенный за нас на Голгофе.

Принимая верой Иисуса Христа как личного Господа и Спасителя, происходит самое великое чудо. Оно называется возрождением духа человека. Об этом чуде Христос беседовал с Никодимом: «истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше. Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа» (Иоан.3:5-8).

Спасение начинается с самой сокровенной части человеческого естества – его духа. Когда через покаяние и веру человек открывает для Воскресшего Христа дверь своего сердца, его дух переживает радикальное изменение. Он перерождается. Глобально и окончательно меняются его качества. Дух возрожденного человека чудесным образом воссоздается по образу и подобию Духа Иисуса Христа. Об этом чуде пишут апостолы. Например: «Любовь достигла с нами такого совершенства, что мы имеем дерзновение в день суда, потому что каков Он, таковы и мы в этом мире» (1Иоан.4:17, КСС). Новый дух христианина характеризуется святостью, любовью, миром, радостью, долготерпением и другими славными качествами. Конечно это справедливо только в отношении духа. В душе и теле мы еще совсем не таковы в этом мире, хотя и обновляемся духом ума…

В Приложении А находится молитва, которой можно молиться о возрождении духа. Подробнее о тайне возрождении и внутреннем мире христианина читайте в книге «Дух, душа и тело. Пусть спасения человека4».

Итак, возрождение и оправдание – это исключительно дело благодати Божьей. Здесь, однако, нас подстерегает еще одна опасность. Если праведность – это дар, то после его принятия от меня больше ничего не требуется, и я могу жить по-старому, просто прикрываясь благодатью Божьей.

Нет, говорит апостол Иаков, вера без дел мертва! В Евангелии от Матфея читаем такие слова нашего Господа: «От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его» (11:12). Это истина, что только благодать Божья способна изменять наши сердца, но истинно и то, что мы должны предоставить естественную платформу для действия благодати. Изменения сердца происходят через пребывание в присутствии Бога. Чем большее время мы проводим в живом и реальном общении с Богом, тем больших перемен мы можем ожидать.

Еще одна опасность таится в искушении превратить молитву в закон, в букву, которая убивает. Избежать ее можно, если перед нами всегда стоит верная цель. Молитва нужна не ради молитвы, как и изучение Слова – не ради чтения, а духовные размышления – не ради упражнения ума. Наша цель – проводить время с Богом, пребывать в животворящем Присутствии, впитывать изменяющую нас благодать, или, как говорил Серафим Саровский – стяжать Дух Святой.

Один совет, однако, я считаю здесь уместным: дисциплинированно и систематично выделять определенное время для личного общения с Господом – это абсолютно правильно. Генерала Армии Спасения Самуэля Бренгла (Samuel Brengle) как-то спросили, какое искушение было в его жизни наибольшим. Он без колебаний ответил: «для меня главное искушение одно – искушение делать что-то для Бога прежде, чем я провел время с Ним»… Думаю, любой зрелый верующий согласится с этими мудрыми словами. Тем не менее, даже такая добрая вещь как молитва может со временем стать сухой и религиозной, или, еще хуже, привести нас к самоправедности, если оторвать ее от благодати Божьей. Как же нам практиковать духовные дисциплины, не становясь современными фарисеями и законниками? Это возможно, если все время, выделяемое нами для общения с Богом, мы предаем в Его руки. При этом просто необходимо иметь определенный план действий, но быть чувствительным к Духу. Чаще всего вы будете молиться по плану (молитва «Отче наш» – возможно самый лучший план для личного общения с Богом). Однако, могут быть дни, когда время молитвы пройдет полностью в покаянии, или в ходатайстве, иногда Дух может повести вас в прославление и поклонение, а иногда вы можете достигнуть «Святого Святых», где слова вообще неуместны. Позвольте Богу вести вас на злачные пажити духовного мира и назидать ваше сердце как Ему угодно. Молитва на иных языках имеет в этом свою особую часть, о чем мы и поговорим в дальнейшем.