Монашество Зосимовой пустыни - страница 26

Третьей из духовных дочерей игумена Антония пришла в Зосимову пустынь девица из дворянской семьи Качаловых (Калужской губернии) – Наталия Григорьевна. В обитель она вступила 12 мая 1845 года, на 28-м году от рождения. Облечена в рясофор с именем Афанасия 17 января 1848 года. Была казначеей обители. Пострижена в мантию 12 апреля 1857 года. После смерти игуменьи Веры стала второй игуменьей Зосимовой пустыни. Скончалась 8 марта 1881 года. Её родной брат Владимир Григорьевич Качалов был градоначальником в Малоярославце. Игумен Антоний так откликнулся на его кончину в своём письме к о. Моисею от 31 марта 1841 года: «Очень жаль его семейство. Имение небольшое и много долгу, ибо был некорыстолюбив – довольствовался одним жалованьем, а при том любил помогать бедным. Вот какого лишились мы Сокровища!»^>53.

Пятой пришла в Зосимову пустынь по благословению старца Антония вдова Екатерина Ивановна Облеухова, урожденная баронесса Черкасова^>54: 8 февраля 1850 года она вступила в обитель, в рясофоре и в мантии носила имя Феофания. Облечена в Св. Ангельский образ 12 января 1863 года. Семья её сына Дмитрия Дмитриевича Облеухова жила в имении Новоникольском [Малоярославецкого уезда?].

Шестой духовной дочерью отца Антония, посланной им в Зосимову пустынь, была Анна Сергеевна Банина (из тверских дворян, живших с 1844 года в селе Спасском Малоярославецкого уезда). Она вступила в обитель 2 января 1853 года, облечена в рясофор во время праздника утверждения монастыря осенью 1856 года с именем Аполлинария, пострижена в монашество 12 января 1863 года. Занималась в монастыре иконописью. Известно, что именно она разрисовывала заставки в рукописных книгах для её духовного отца игумена Антония. В 1864 году она перешла в Крестовоздвиженский монастырь в городе Белеве, с тем чтобы быть поближе к духовнику своему отцу Антонию. После смерти игумена Антония её духовником стал оптинский старец Амвросий (Гренков). С 1875-го по 1882 год мать Аполлинария жила снова в Зосимовой пустыни и несла послушание благочинной. Впоследствии она была поставляема игуменьей многих монастырей. В схиме носила имя Амвросия. Скончалась 7 марта 1906 года в Петровской пустыни, которая находилась в 12 верстах от Кашина и приписана была к Кашинскому Сретенскому монастырю. Там и похоронена. О ней издана была книга, повторенная в 1998 году. В книгу вошла её автобиография и письма к ней преподобного Амвросия. Об этих письмах см. ниже, а здесь интересно повторить её воспоминания о благословении митрополита Филарета на монашество и о Зосимовой пустыни.

«…Отец мой купил имение в Калужской губернии, в Малоярославецком уезде, и мы совсем переехали туда на житье. Здесь, в селе Спасском (так называлось новокупленное наше имение), я имела более возможности заниматься чтением душеполезных книг, которые еще сильнее разогрели сердце мое, и мысль моя окончательно утвердилась на избрании уединенной монашеской жизни; но родители мои и слышать не хотели о монастыре. <…> Наконец решилась я обратиться за советом к Московскому Митрополиту Филарету и у него искать решения своих недоумений. Благочестивейший Архипастырь принял меня очень милостиво и, выслушавши мои слова, сказал: „Это у вас призвание Божие к монашеской жизни, берегите это призвание, но до времени не оставляйте своих родителей. Преп. Сергий также был в таком затруднительном положении, как и вы, но не оставил родителей, пока сам Господь не устроил ему этот путь“. <…> Познакомилась я с настоятелем Николаевского Малоярославецкого монастыря, находящимся в г. Малоярославце Калужской губернии, в 9 верстах от нашего имения Спасского, – о. Игуменом Антонием, славившимся тогда высокою монашескою жизнию и даром прозорливости. Открывши ему о своем желании поступить в монастырь и о неблаговолении на это родителей, передала ему и слова, сказанные мне на этот предмет Митрополитом Филаретом; просила его помолиться, чтобы Господь расположил сердце родителей исполнить желание мое. Старец, выслушавши слова мои, положил руку на плечо мое и сказал: „Не грусти, Господь устроит о тебе полезное, ты будешь в монастыре, только положись на Его св. волю“. При этих словах св. старца я почувствовала неизъяснимое спокойствие и радость в сердце и с покорностию воле Божией ожидала исполнения слов, сказанные мне этими двумя великими старцами. <…> В 1852 году на семейном совете решено было отпустить меня в монастырь. <…> Наконец, наступил столь давно желанный мною день: это было в 1853 году 2 января. Из родительского дома направила я свой путь прямо в Зосимову пустынь, находившуюся в Верейском уезде Московской губернии и отстоящую от нашего имения в 70 верстах, где я побывала заранее и заручилась согласием настоятельницы принять меня. <…> Уединенная местность этой обители, простота и вместе строгость монашеских правил пленили мое сердце и произвели на меня какое-то чарующее впечатление; мне казалось, что я нахожусь в каком-то ином мире, а насельницы этой пустыни представлялись мне Ангелами. 27 февраля 1853 года, в день празднуемых преп. Отцев, на Масленой неделе, настоятельница пустыни матушка Вера облекла меня на послушническую одежду, состоявшую тогда из подрясника толстой крашенины, ременного пояса и мухаяровой рясы. Камилавок тогда не носили, а покрывались платками. Этот простой наряд, из грубой ткани, показался мне драгоценнее царской порфиры. Никогда не изгладится из моей памяти это поистине блаженное время. Сердце мое преисполнено было такой сладости, такого утешения, которое невозможно передать словами. Послушание назначено было мне в живописной – писать иконы, читать в церкви, а в летнее время ходила я на общие послушания с сестрами, что должны были исполнять тогда все молодые послушницы, не исключая никого. В общую трапезу ходила я также с сестрами и, по благословению своего старца, в келье не держала ничего, кроме чаю и сахару; приготовлять же пищу у себя в келье строго запрещено было. <…> В 1856 году в Зосимовой пустыни происходило большое торжество – служил наместник Троице-Сергиевой лавры отец Архимандрит Антоний, в то время бывший благочинным Зосимовой пустыни. По окончании часов, прочтен был Указ о возведении Зосимовой пустыни на степень монастыря и переименовании ея в Троице-Одигитриевский общежительный монастырь. В это же время несколько сестер, в том же числе и я, облечены были в рясофор, и наречено было мне имя Аполлинария. С облечением в рясофор назначено было мне послушание монастырской письмоводительницы и уставщицы по клиросам. Эти два послушания проходила я до самого пострижения в мантию. Кроме сего – была старшей в живописной и сама писала иконы. В 1862 году матушка игуменья Вера удостоила меня представлением к мантии, а в 1863 году, 12 января, Господь сподобил меня пострижения в Ангельский образ, которое совершено было тем же архимандритом Антонием. Восприемной матерью при пострижении была казначея монастыря, матушка Афанасия».