Монашество Зосимовой пустыни - страница 25

Год спустя после смерти Екатерины отец Антоний писал её сестре в Зосимову пустынь: «Е.А. молится за всех нас, ибо – жива душа ее. Некоторые из числа братии нашей, а также и из посторонних лиц видели сестрицу вашу во сне в приятном виде. И я в светлый день Пасхи видел ее во сне как наяву, во святом храме во время службы, в необыкновенной одежде златотканой, с распущенными власами, с золотым кадилом в руках, кадящею всех. Кадило с фимиамом означает молитвы, приносимые ею ко Господу за всех. Вот какова ныне ваша возлюбленная Катенька, которая и об нашем спасении молится ныне Богу!»^>48.

После кончины игумена Антония духовное руководство над монахиней Марией (Поливановой) взял на себя оптинский старец Амвросий (Гренков). По его благословению она была пострижена в схиму 4 июня 1874 года. Ниже приведена часть писем преподобного Амвросия к монахине Марии (Поливановой). В письме к ней 1877 года есть такое замечание преподобного Амвросия: «Отношение твоей сестры м. Евфросинии к покойному отцу Игумену Антонию доселе для многих служит назидательным примером; и действительно это отношение видимо казалось для всех самым искренним и полным, хотя внутренно сестра твоя и испытывала многие скорби и огорчения; и это отчасти и потому, что послушание и отсечение своей воли уподоблены Св. Лествичником мученичеству; мученичество же без скорбей и болезней не бывает, по причине искушений вражиих, непосредственно и через других. Повторю, что люди назидались тем, что видели».

Кроме упомянутой семьи Поливановых, весьма заметны и в Оптиной и в Малоярославце были благодеяния семьи Загрязских[20], из дворян Боровской округи. Мать семейства Надежда Петровна «выстроила и украсила два великолепных храма». Она скончалась 15 марта 1852 года^>49 и была соборована и погребена игуменом Антонием. Из шести известных нам её дочерей пятеро ушли в монастыри: две в Зосимову пустынь и три в Белевский. Первой из сестёр, покинувших мир ради служения Богу, была Екатерина Семёновна, вступившая в Зосимову пустынь 14 февраля 1845 года, в неполные 47 лет от роду. 30 октября того же года её облекли в рясофор с именем Евгения. Через три года, 8 февраля 1848-го, пришла туда же её 34-летняя сестра Любовь Семёновна – она была уже четвёртой ученицей игумена Антония, посланной в Зосимову пустынь. Облечена она была в рясофор 30 января 1854 года в день памяти Трех Святителей с именем Антония. Обе пострижены в мантию 12 апреля 1857 года. Мать Антония была усердной переписчицей книг для своего духовного отца. Писала она полууставом. Три их сестры поступили в ближайший к Оптиной пустыни Крестовоздвиженский женский монастырь в городе Белеве позже – во второй половине 1850-х годов, став монахинями Раисой, Марией и Серафимой (в миру София). Сохранились свидетельства о денежных средствах^>50 каждой из сестёр и о семейной святыни, пожертвованной ими в Белевский монастырь. По всей видимости, что-нибудь подобное было от сестёр Загрязских и в Зосимовой пустыни. Поэтому мы приведём описание святыни в Белеве.

«Небольшой круглый серебряный киотец, внутри оного вставлен другой сребропозлащенный киотец меньшего размера, в коем хранится часть Ризы Господней; на одной стороне сего внутреннего киота изображен крест, под ним три литеры JHS (Иисусу), а внизу сердце; на другой стороне вставлено финифтяное изображение неизвестного Святителя. Эта святыня составляла фамильное достояние господ Загрязских и принесена в дар обители живущею в сем монастыре Е.С. Загрязской (в монашестве Раисою). По просьбе больных монастырские священники спускают с сего киота воду и дают оную для питья, и многие по вере своей получают исцеление»