Мыслящие заметки. Или субъективный опыт отдельно взятой личности - страница 5

– Блистательное наблюдение, Майто, которое всё же применимо ко многим современным картинам, инсталляциям и всему этому хаосу, выраженному в нагромождении непримечательных предметов, в которых мы, зрители, по принуждению своего тщеславия действительно отыскиваем несвойственную свалке глубину. Однако я не покушаюсь на истину, шедевр; мой числовой ряд – не зеркало, отражающее интеллектуальные способности, а последствие моей зоркости, видящей необычное в обыденном. Зачастую люди смотрят, но не видят, ибо для этого нужно обладать особым духовным зрением и способностью к ежедневным упражнениям.

– Бог, Бог, Бог! Где? Не заставляйте меня чувствовать себя невольным судьёй, задающим вопросы арестованному философу; отвечайте конкретнее, если вам есть что сказать, в противном случае, давайте сменим тему разговора.

– Я же говорю, Майто, вы не видите очевидных вещей: нуль, будто делящий время на «до» и «после»; прошлое, как мгновенный блеск молнии, предсказывающий будущий раскат грома; так называемое настоящее, абсолютно неуловимое настоящее, получаемое в пробирке во время химической реакции соединения этих всё тех же двух простейших компонентов. Они переплетают свои сущности, проникая друг в друга, смешиваясь; благодаря им рождается третье состояние, которое невозможно познать, зафиксировать, остановить; оно настолько подвижно, всецело пронизано жизнью, что совершенно не поддаётся описанию, форме.

– То есть в нуле вы находите Бога?

– В нуле, символизирующем неуловимое переходное состояние, момент, миг, едва существующее «настоящее». Доводилось ли вам хоть на шажочек приближаться к этой границе времён, к заветному нулю?

– Нет, такими способностями обладают разве только фанатично верующие, отошедшие от религиозных догм. Осознавая невозможность воссоздания прежних связей с церковью, они вместо того, чтобы встать на путь просвещённого атеизма, упорно бредут по пути глупости, прикрывающей свою наготу просвещёнными фразами, ласкающими слух таких же полусумасшедших, как вы! Слава всем несуществующим богам – я не один из них; Доэ, я не хочу вас обидеть своими словами, я всего лишь хочу, чтобы вы прислушались к ним: бросьте выдумки, отягощающие ваше существование.

– Я не обижаюсь на тех, кто пока не в состоянии меня понять; это то же самое, что обижаться на француза за то, что он не говорит по-китайски. Мы говорим на совершенно разных языках, поэтому нам бы не помешал переводчик. Жаль, что таких профессионалов не существует в природе.

– Как и глупейших толкований обыкновенных цифр, в которых вы чудным образом разглядели невообразимые вещи.

– Я рад, что мы точно можем здесь сойтись во мнении: остановка.

– Так быстро приехали, я, честно говоря, не заметил, как пролетело время.

– Я, пожалуй, сойду здесь, но напоследок хочу вам пожелать когда-нибудь заметить, не как пролетело время, а как оно приближается к нулю, будто бы совершенно замирая.

– Как, вы уже приехали?

– Нет, но я не хочу более ехать с человеком, который себя исчерпал: вы выдохлись, и я чувствую это, вы устали. Прощайте.

– Однако вы очень странный…

– Нет, вы скоро сами всё поймёте.

– Вы сумасшедший? Что я должен понять?

– Вы скоро поймёте, с кем вели диалог.

– И всё же я настаиваю на том, чтобы вы послушали и, так сказать, прониклись!

– Нитнелав, для нашего времени ваши вкусы – это что-то этакое, из ряда вон выходящее, я бы сказал. Разве можно быть настолько несовременным?