Точно так же успокаивается «озеро разума». Вы видите некие образы, которые заняты своими делами. Они плывут через сознание, но не волнуют его. На «озере» штиль, созерцатель не приходит в возбуждение и не теряет спокойствие.
Мой Учитель говорил: «Будь сознательно погружён в действие. Если ешь, то только ешь и не думай, и не разговаривай… Сливайся с пищей. Тогда познаешь её сущность». Если вы будете следовать этому указанию, то по-иному воспримите давно известное: скажи, чем ты питаешься, и я скажу, кто ты.
Глава 7. Разум, чувства и воля
Путь достижения покоя разума открывает тайное сокровище внутри нас. «Потеснив» разум, мы наполняем свою жизнь чувствами…
Каждая тренировка приближает вас к собственному «Я» – несуетному, чувствующему, понимающему… Качество тренировок не зависит от какой-нибудь одной техники. Монахи Тибета владеют множеством разнообразных подходов, методов и упражнений. «Идите! Нужно только ясно видеть цель», – говорил мой Учитель.
Вы должны окончательно понять: ваш ум занимается беспрерывной и, главное, беспорядочной болтовнёй, созданием эфемерных образов и мечтаний, построением концепций… Всё это может стать чрезмерным в какой-то момент. Возбуждение, в конце концов, вызовет головную боль, болезненные переживания, напряжение. Выход из ситуации – вступить на путь, ведущий к покою ума.
Напомню: духовная жизнь человека неделима. Она проявляется в трёх направлениях: разума, чувства и воли. Если тело находится в покое, то оно полностью сливается с освобождённым чувством, и наступает гармония. Как только желания устремят вас в сторону разума, жизнь которого – суть мышление, так тело, стремясь удержать созданное впечатление, замыкается в себе, зажимается. Восприятие теряет широту. Оно отражает какую-то одну эмоцию, опасаясь остальных, которые могут отвлечь.
С другой стороны, если под влиянием воли желания устремят вас в зону груди, то есть в область чувства, то рождающиеся впечатления раскроют сердечный центр, который «занимается» душевными переживаниями. Восприятие расширится, и вы погрузитесь в море чувств.
Итак, если чувства ограничены, и инициатива у разума, то мускулы тела зажаты, а сердце закрыто. Этот процесс продолжается беспрерывно: образы и слова вступают в конфликт с чувствами, но последние значительно слабее. Поэтому в сложившейся ситуации интуиция подавлена, и эмоция постепенно умирает. Поле битвы – ваше тело. Здесь и развиваются основные события: вначале возникает возбуждающее внешнее или внутреннее воздействие, которое порождает образ. Потом ум производит операцию различения. А эмоции в это время только раскачиваются! Ибо у нетренированного человека они медленны. И часто случается так, что эмоции сильнее проявляются много позже, после «обработки» умом. Вспомните своё обычное: «хорошо – плохо», «правильно – неправильно».
Изощрённо наблюдательный, тонко чувствующий и глубоко думающий поэт Саша Чёрный блестяще передал суть происходящего:
Эти споры – споры без исхода,
С правдой, с тьмой, с людьми, с самим собой,
Изнуряют тщетною борьбой
И пугают нищенством прихода.
В нахлынувшем потоке вы растерянно бултыхаетесь: «Что же я чувствую?», – потому что первоначальное переживание уже ушло. Тело зажимается, теряется гибкость, вам нечем дышать, уходит энергия и, в конце концов, вы тонете.
Но возможен и другой исход. Он связан с иной расстановкой сил. Первичное переживание должно занять не зону головы, где обитает разум, а зону груди – средоточие эмоций. Образ в уме, конечно, возникает. Так уж устроено наше восприятие. Но рассудок занимает позицию наблюдателя, который провожает безразличным (то есть, без различения!) взглядом проплывающий мимо образ. Так, упражняясь, вы тренируете умение наблюдать, расслабляться и в будущем управлять своими чувствами.
