На заре. Размышления над евангельскими событиями в стихотворном изложении - страница 25
Склонившись низко над Его ногами,
Их начала слезами обливать
И золотыми пышными власами
От слёз обильных ноги отирать.
А после алебастровый сосуд
Достав из платья с миром благовонным,
Который при себе носила тут,
В связи с занятьем ремеслом позорным,
Иисуса ноги стала умащать
И их с благоговениьм целовать.
И, видя всё, хозяин-фарисей,
Презрительной гримасы не скрывая,
Подумал про себя о сцене сей:
«Пророк узнал бы, кто она такая!»
Читая мысли, молвил наш Спаситель:
«Тебе сказать хочу Я нечто, Симон!»
Тот говорит Ему: «Скажи, Учитель!» –
Уверенный в себе, непогрешимом.
«Послушай же: один заимодавец
Двоим, пришедшим в долг занять подряд,
Дал первому из них – пятьсот динариев,
Второму же – всего лишь пятьдесят.
Случилось что, о том не будет речи,
Но вдруг долги вернуть им стало нечем.
И он тогда простил долги обоим,
Чтоб ни один не счёл себя изгоем.
Ответь: из двух прощённых должников
Простившему – кто больше благодарен
За то, что не надел на них оков?
Кому – пятьсот, иль – пятьдесят динариев?
И удивлённый простотой вопроса,
Ещё не понимая, что к чему,
Ответил спрошенный, не видя дальше носа:
«Который больше должен был ему!»
«Ты правильно, конечно, рассудил!
Ответ, как понимаешь – очевиден.
Надеюсь, ты Меня не осудил,
За простоту тебе он не обиден?»
И, повернувшись к женщине, сказал:
«Ты, Симон, эту женщину заметил?
Вот ты воды Мне ног омыть не дал,
Хотя обычай знаешь, Я приметил.
Она ж, лишь только в дом к тебе вошла,
Слезами Мои ноги обливала,
В раскаяньи за жизнь, ту что вела,
И волосами ноги отирала.
Хоть Я в твой дом пришёл по приглашенью,
Ты целования решил Мне не давать.
Она же, чуть не с первого мгновенья,
Мне ноги продолжает целовать.
Ты маслом не помазал Мне главы –
Она же миром смазала Мне ноги.
И вот, прощаются ей многие грехи
За то, что возлюбила она много.
Пусть, Симон, впредь тебе наукой будет:
Кому прощаешь мало – мало любит».
А ей сказал: «Прощаются грехи
Тебе за то, что веру доказала.
Иди домой и дальше так живи,
На душу чтоб грехов не добавляла».
И все, кто возлежал с Ним за столом,
Своё сомненье высказать не смея,
Но думали всяк про себя тайком:
«Кто Он, что право грех прощать имеет?»
1.8.7 «…но Он встав запретил ветру и волнению воды, и сделалась тишина.» Лк 8:24
Где б только Иисус ни появлялся,
Он всюду был народом окружён
(Толпой из тех, Мессию кто заждался,
Но сотни лет не мог признать ни в ком).
И вот теперь вдруг появился Он –
Хотя Христом Себя не называет,
Но явно, Божьей силой наделён,
Коль верящих в Него всех исцеляет.
Едва Он появлялся из дверей,
Как правило, мгновенно окружала
Спасителя толпа больных людей
И больше уж Его не покидала.
Об отдыхе в подобном окруженьи
И речи не могло, конечно, быть.
Как выйти из такого положенья?
Геннисарет на лодке переплыть!
И вот тогда решил в пустынном месте
Спаситель наш запас пополнить сил,
Оставшись лишь с Апостолами вместе,
Он лодку снарядить их попросил.
Для рыбаков потомственных работа
Привычна, хоть ответственна была,
И вскоре, благо день был не суббота,
От берега их лодка отошла.
Настолько был Спаситель утомлён
Общением со множеством людей,
Что, оказавшись в лодке, тотчас Он
Сном праведным заснул среди друзей.
Хоть большинство приверженцев Христа
Последовать за Ним и не смогли,
Немногие, кому нашлись места,
Вослед на лодках всё-таки пошли.
Был тихий вечер. Солнце шло к закату.
Скользила тень от лодки по воде.
И вдруг сказал негромко Петр брату,
На небо глядя: «Скоро быть беде!»
Похожие книги
«Я с детства знал, что есть над нами Бог,Что слово Божье душам служит связью,Хотя тогда прочесть ещё не мог,Евангелье, написанное вязью.И всё же, позже, взрослым стал когда,Благую весть урывками читал,Но, признаюсь, что даже и тогда,Значения всего не представлял…»
Воскресенье – малая Пасха, и в течение всего года за воскресной литургией Церковь евангельским словом обращается к сердцу каждого из нас. Размышления о. Алексея Уминского о важнейших евангельских текстах тоже обращены напрямую к сердцу – яркие, образные, глубокие, эмоциональные, они зовут ко Христу, требуют по-настоящему любить Его, жить пасхально, радуясь Богу и ближнему, и изо всех сил эту радость хранить.В формате PDF A4 сохранен издательский
Антология святоотеческих творений на праздник Богоявления (Крещения Господня) включает произведения разных традиций и эпох, византийских, латинских и русских авторов – от святителя Василия Великого до святителя Луки Крымского. Издание предваряет вводная статья П.Ю. Малкова, призванная в ясной и доступной форме познакомить читателя с важнейшими богословскими и нравственными особенностями святоотеческого учения о духовном и нравственном значении це
История Церкви является важной частью православной христианской веры. Православные христиане в значительной степени определяются своей преемственностью со всеми теми, кто был до них, теми, кто первым принял и проповедовал миру истину Иисуса Христа, теми, кто помог сформулировать символы нашей веры, и теми, кто продолжает двигаться вперед в неизменном, но вечно динамичном Священном Предании Православной Церкви.
Социальное евангелие в России. Православное пастырское движение в условиях голода, войны и революции
Период поздней Российской империи был отмечен стремительными экономическими изменениями и социальными потрясениями: на него выпало две войны, два голода и три революции. Как в эпоху этих трансформаций менялись религиозные практики и какую роль православное священство играло в последние десятилетия империи? Опираясь на обширные архивные материалы, Дэниел Скарборо исследует влияние пастырского движения на российское общество и православную церковь.
Судью Ирину Полякову вызвали в горком партии и дали четкое указание: пилотов, которые посадили неисправный самолет на воду и тем самым спасли пассажиров, признать виновными. Этого требует международная политика: если станет известно, что авария произошла не из-за разгильдяйства людей, а вследствие поломки конструкции воздушного судна, страны-партнеры одна за другой откажутся покупать самолеты этой марки. Что значит доброе имя двоих людей в сравне
В ваших руках легкий и немного серьезный, остроумный и чуть грустный роман о женщине «слегка за тридцать». О ее больших победах и маленьких поражениях. О любви. И жизни…