«Ты говоришь, Филипп, что Он – Мессия
Или, по меньшей мере, хоть пророк?
Тогда, мой друг, хочу тебя спросить я:
Что может дать ничтожный городок?»
Филипп сказал Учителя словами:
«Не спорь, мой друг, пойди и посмотри!»
(А мы, как реагировали б с вами,
Наверно, возмутились бы внутри?)
Такой ответ всего лишь означал
Уверенность Филиппа в правоте,
Стремление, чтоб друг его узнал
Того, Кто жил в безгрешной чистоте.
«Пойди и посмотри, мой друг, Того,
Кто трепетом священным наполняет
Всех, только лишь увидевших Его,
Кто тайны сердца сразу раскрывает.
Его услышать – значит полюбить
И полностью всего себя доверить,
Всю жизнь свою Ему лишь посвятить –
Всегда во всём, не сомневаясь, верить.»
И стоило Иисусу лишь заметить
Идущего к Нему Варфоломея,
Как тут же не преминул Он отметить,
Что сей совсем лукавства не имеет.
И Нафанаил, поражённый сим,
Спросил Его: «Как знаешь Ты меня,
Пока ещё со мной не говорил
И не провёл со мною даже дня?»
И сразу же последовал ответ,
Рассеявший сомнения его.
(Ну как же мог сказать он слово «нет»,
Не зная об Иисусе ничего!)
«Когда ты под смоковницей молился
И прежде, чем Филипп позвал тебя,
И думал, что один там находился,
С тобою рядом был незримо Я.»
Вмиг поражённый, сколь всё точно схоже,
И устыдившись собственных сомнений,
Вскричал он: «Равви, явно, Ты – Сын Божий…
Ты – Царь Израилев!» – и рухнул на колени.
Чем объяснить внезапность перемены,
Во мнении, столь резкой у того,
Чья искренность не подлежит сомненью
И тем важнее вследствие сего?
Бывают в жизни редкие моменты,
Как правило, в часы ночных молений,
Когда греховной жизни аргументы
Не вызывают тягостных волнений.
Забыв тогда о вечной суете,
От плотского избавясь понемногу,
Душа стремится к горней чистоте
И, наконец, ты ощущаешь Бога!
Какое чудо происходит в нас,
Меняющее жизни быстротечность,
Когда оно сжимает вечность в час,
А краткий миг растягивает в вечность?
На крыльях упованья и молитвы
Взлетаешь будто в высоту небес,
Откуда видишь жизнь как поле битвы,
Над коим после смерти ты воскрес.
Ты видишь жизнь прошедшую свою
Такой, как она есть с той высоты:
Добро, что сделал в ней, и низость всю –
Увидишь то, что знаешь только ты.
Так видеть нас другому человеку
Возможности наш ум не допускает.
Лишь Господу возможно, Кто от веку
Буквально всё о нас с рожденья знает.
Тот довод, что Иисус проникнуть смог
В столь сокровенный мир души его,
Как видно, Нафанаилу помог
Признать в Иисусе Бога Самого.
Впоследствии сбылось обетованье,
И Нафанаил наблюдал подчас
Бесспорный знак Небесного признанья:
Как с Ним общались Ангелы не раз.
Прошёл свой путь земной светло и просто
Тот, в ком лукавства не было совсем,
Храня средь бурь, как заповедный остров:
«Господь познал его, задолго перед тем».
И вот настал день выхода домой.
Недолги сборы. Вышли утром рано.
Они ещё увидятся с тобой,
Священная долина Иордана!
Они ещё не раз придут сюда
И пропоют в честь Господа: «Осанна!», –
Но больше не увидят никогда
Великого пророка Иоанна.
От Иордана путь до Назарета –
Сто пятьдесят, по меньшей мере, вёрст.
Пешком в три дня преодолеть путь этот
Под жарким солнцем тягостно пришлось.
Но точно знаем мы (от Иоанна),
Что в третий день, на свадебном обряде,
Родной Варфоломею город Кана
