На заре. Размышления над евангельскими событиями в стихотворном изложении - страница 6
В том месте, что на юге всех милее?
И снова Он в долине Иордана,
Где, как и прежде, жаждущих толпа
Крещение принять от Иоанна,
Как истой веры зримого столпа.
Итак, Иисус вернулся в те края,
Где таинство крещенья ощутил,
Любовью Сына к Господу горя,
Где знак к служенью Свыше получил.
И вновь Его увидев, Иоанн
Сказал ученикам с благоговеньем:
«Вот Агнец Божий возвратился к нам,
Не упустите благо с ним общенья.
Когда – не знаю, но наступит срок –
Он будет жертвой за грехи людские.
Так возвестил Исайя нам, пророк,
А после подтвердили и другие».
Тогда двоим его ученикам
Запали в душу те слова Предтечи.
Их страх с благоговеньем пополам
Не помешал им жаждать личной встречи.
1.3.2 «…Равви, – что значит «учитель», – где живёшь?» Ин 1:38
И вот уже Андрей и Иоанн
Пошли за Ним, не смея подступиться,
Пока, заметив их, Спаситель Сам
Вдруг ни изволил к робким обратиться:
«Что вы хотите? (В чём у вас нужда?)» –
Спросил Иисус их ласково и просто,
Идя навстречу людям, как всегда
Нужду чужую ощущая остро.
Когда душа трепещет от волненья,
Ну как ответ достойный в миг найдёшь?
Тогда один из них с благоговеньем
Лишь смог промолвить: «Равви, где живёшь?»
Христу была приятна простота
Общения, Он был и Сам таким.
Так хороша была их чистота,
Отнюдь не всем присущая другим.
Глаза, известно, – зеркало души,
Но, и не глядя в них, Он уже знал,
Сколь эти люди были хороши.
«Пойдите, и увидите» – сказал.
В беседе быстро время протекает.
Лишь только познакомились они,
Поведал каждый кто о чём мечтает.
В жилищах люди разожгли огни.
Возможно, у Него заночевали,
Молитвы на ночь вместе вслух прочли.
Ведь только утром земляки узнали
Известие: «Мессию мы нашли!»
1.3.3 «…Симон, сын Ионин; ты наречёшься Кифа, что значит: «камень» (Пётр).» Ин 1:42
А утром Симон, старший брат Андрея,
Представлен был Иисусу Самому.
Иисус же, Своё мнение имея,
Второе имя тотчас дал ему.
Дав Симону второе имя – Кифа,
Пётр по-гречески, ну а по-русски – Камень.
(Доподлинно мы знаем, не из мифа,
Господь зажёг в том Камне веры пламень.
Той веры, что горит не угасая
В сердцах людей уже две тыщи лет,
Горит по всей земле, не зная края,
И с каждым веком ярче этот свет.)
На этом Камне (или на Скале)
Храм Нового Завета был построен.
В отличие от дома на песке,
Потоками невзгод его не смоет.
1.3.4 «… и находит Филиппа и говорит ему: иди за мною.» Ин 1:43
Пора бы и домой уж уходить,
Чтоб в Галилее начинать служенье,
Но вдруг пришлось им выход отложить –
Пополнилось Христово окруженье.
Так, видно, было определено:
Им встретился рыбак из Вифсаиды.
Филиппа они знали уж давно,
Иисус же в нём ученика увидел.
Сколь чудною Божественною силой
Владел Иисус, коль фразою одной
Смог привязать Филиппа до могилы,
Промолвив лишь ему: «Иди за Мной!»
Филиппу с другом как не поделиться?
Он друга Нафанаила сыскал,
Поскольку знал, где тот мог находиться.
О встрече необычной рассказал:
«О, Нафанаил, друг, послушай это!
Я только что сейчас Мессию встретил.
Он плотник Иисус из Назарета!
Представь себе, Иисус меня приветил!
Меня позвал Он – быть учеником,
Сам предложил мне следовать за Ним.
С Иисусом я и раньше был знаком,
Но лишь теперь узнал Его Таким».
1.3.5 «…из Назарета может ли быть что доброе?…» Ин 1:46
Сей Нафанаил, он же – Бар Толмея,
У нас известен как Варфоломей
(По отчеству его мы называем –
Таким остался в памяти людей).
Жил Нафанаил в Кане Галилейской,
Знал и любил Филиппа-рыбака.
Но на людей общины Назарейской
Всегда смотрел немного свысока.
Похожие книги
«Я с детства знал, что есть над нами Бог,Что слово Божье душам служит связью,Хотя тогда прочесть ещё не мог,Евангелье, написанное вязью.И всё же, позже, взрослым стал когда,Благую весть урывками читал,Но, признаюсь, что даже и тогда,Значения всего не представлял…»
Воскресенье – малая Пасха, и в течение всего года за воскресной литургией Церковь евангельским словом обращается к сердцу каждого из нас. Размышления о. Алексея Уминского о важнейших евангельских текстах тоже обращены напрямую к сердцу – яркие, образные, глубокие, эмоциональные, они зовут ко Христу, требуют по-настоящему любить Его, жить пасхально, радуясь Богу и ближнему, и изо всех сил эту радость хранить.В формате PDF A4 сохранен издательский
Антология святоотеческих творений на праздник Богоявления (Крещения Господня) включает произведения разных традиций и эпох, византийских, латинских и русских авторов – от святителя Василия Великого до святителя Луки Крымского. Издание предваряет вводная статья П.Ю. Малкова, призванная в ясной и доступной форме познакомить читателя с важнейшими богословскими и нравственными особенностями святоотеческого учения о духовном и нравственном значении це
В этой книге изложены обязанности христианина, данные нам и Нагорной проповеди Господом и Богом нашим Иисусом Христом (см.: Мф. 5–7), а также некоторые изречения и дела снятых и блаженных отцов Христовой Церкви, живших в IV–V веках преимущественно в странах Египта, показывающие, как они понимали и исполняли обязанности христианина. Да соревнуют святым отцам, учатся у них и подражают им стремящиеся наследовать Царство Небесное.
Данная работа представляет собой сборник изречений святителя Иоанна Златоуста о милосердии, взятых из его многочисленных творений. Святитель именует добродетель милосердия «царицей добродетелей», а его собственная жизнь дает нам подлинный идеал деятельной христианской любви, которая исходит от живой и глубочайшей веры. Само понятие «милосердие» в творениях святителя многогранно. Подчеркивая, что Бог есть источник и пример милосердия для человека,
Судью Ирину Полякову вызвали в горком партии и дали четкое указание: пилотов, которые посадили неисправный самолет на воду и тем самым спасли пассажиров, признать виновными. Этого требует международная политика: если станет известно, что авария произошла не из-за разгильдяйства людей, а вследствие поломки конструкции воздушного судна, страны-партнеры одна за другой откажутся покупать самолеты этой марки. Что значит доброе имя двоих людей в сравне
Серия «Духовные четки» по творениям святых отцов.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира.