Когда наполеоновские полчища хлынули в феодальную Европу, основу его армии составляли почтальоны, носильщики, фармацевты, каменщики и прочие, кого ревкон определяет без раздумий зерефами.
Но это были идейные зерефы. (Странно слушать. Ведь у зерефов нет полутонов, слабая рефлексия и вдруг они «идейные». Да, идейные. Если человек хочет избавиться от комплексов, он думает, сопоставляет себя и других. Конечно выбирает он в этой паре себя, что он выше. А кого еще?). Всем новым гражданам нужно было доказать, что они тоже люди. В общем, не навоз. Оттого без родовых титулов и прочих семейных заслуг они горели желанием показать всем чужим феодалам, что они тоже люди. Это» отречемся от старого мира» означало на самом деле, что ты уже не никто, а некто).
Фамилия Шовен в переводе означает "лысый", но все шовены уже как бы не лысые, а особый или особенный француз, а волосатые. Эти кучи уже не лысых, а с винтовками шовенов придумали предлог для превосходства над феодальными кастами или объявили себя нацией. Не шовены конечно это придумали, шовинизм придумали за них, как вы уже выяснили. Титулов нет, заслуг нет, имени нет, но есть идея гражданского равенства. Мы – Шовены с ружьем.
Момент тут такой.
Когда нечего противопоставить" старому миру», создай что-то новое из имеющихся кубиков. Так почтальоны и подёнщики создали предпосылки для будущих европейских мировых воин – нацию. После панфранцузов появились пангерманцы, потом слависты. В январе 1918 года европейские шовинисты перестали друг друга истреблять на полях мировой войны. В Султанате Египет в это время в семье египетского почтового служащего рождается будущий президент Египта по имени Гамаль Абдель Насер. И у египтян не произошла модернизация, значит еще было класса буржуа. А значит не было в Египте столько «лысых» с горящими глазами.
Но это ничего не значит.
Потому что появилось еще одно эгалитарное течение в политике – марксизм.
А марксизм с порога отмел превосходство буржуа, потому что к концу XIX века безродные буржуа достигли полного доминирования. Теперь самые богатые из рефагов диктовали миру свою волю. Мир погрузился во власть капитала. Вместо феодальной иерархии появились большие и маленькие банки. Посередине образовался так называемый средний слой. На самом дне новой иерархии расположились рабочие. Рефаги сумели объединить всех «граждан» во имя мирового своего господства – иногда призывали помочь патриотов разделить с ними это господство граждан – потом посылали всех на войну. Но в начале мировой войны никакие почтальоны, фармацевты и мелкие банковские клерки не знали, что их ведут на бойню. Технический прогресс достиг своего максимума. В Европе произошла модернизация. Огромные толпы лишних людей нуждались в средствах, чтобы завести свои семьи.
Наверное, мировая война была последним и бесчеловечным воспитательным актом для традиционной Европы. Ведь традиционное население во все времена рождалось для войны. Или же война поглощала излишки зерефов, такой вывод сделал Томас Мальтус. (Начиная с середины XX в Европе установился некоторый баланс населения. Как в конце XIX века в традиционных семьях больше не рождалось по десять детей. Наверное это самый надежный показатель – произошла урбанизация или еще нет. Только традиция, религия, патриархальная культура заставляла женщину рожать. Если женщина становилась свободной, а весь XX век женщины только и занимались эмансипацией, то она рожать не будет. Если кто-то захочет узнать где и когда произошла в европейской стране урбанизация, то пусть посмотрит на суфражисток. Было такое женское движение в Британской империи за свои права. Точнее за право избирать, участвовать в выборах. Из этого показателя выходит, что именно в Англии женщины сначала перестали рожать бесконечно и показали пример другим. Если женщина хочет выбирать правительство, то правительство это только повод менять и мужей. А раз женщина может менять мужей, то зачем ей страдать и рожать?).
