Вот только сами пространственно-временные перемещения большинство воаков и их учеников совершали уже после сорока, а то и пятидесяти лет, обретя должные устойчивость, психологическую крепость и закалку. Случались, конечно, исключения, но они только лишь еще больше подчеркивали правило: не готов – не делай того, что может серьезно навредить тебе. Поскольку никто при определенном стечении обстоятельств уже не сможет помочь тебе. Ич ворт со цуирум – с Временем не шутят – такую поговорку не раз и не два повторяли ученикам опытные воаки. Даже с самыми опытными из временных мастеров случались происшествия, зачастую не предполагавшие продолжения жизни. Выжившие отделывались травмами различной степени тяжести и чаще всего уже не могли осуществлять пространственно-временные перемещения. Они в основном проводили время в мастерских, разрабатывая и ремонтируя технику и оборудование для путешествий во времени, обучая молодежь.
Число таких, отошедших от дел воаков, было большим, чем тех, кто еще мог совершать перемещения. Но это никого не смущало. Наоборот, видавшие виды временные мастера были опытными учителями и советчиками для более молодых собратьев. Они не смешивались с элтами, жили себе отдельно, как я уже говорил, в небольших поселениях и помогали нам отстаивать свободу в битвах с атлантами. Временные мастера, которые по состоянию здоровья и по уровню накопленной усталости уже не могли совершать путешествия во времени, назывались огами. Тем не менее, статус и положение воака от этого ничуть не меркло и не умалялось. Бывало и так, что через десятилетия здоровье снова укреплялось, и у воака наступала жейра – вторая, а иногда и третья молодость, когда он опять мог заниматься любимым делом, путешествуя во времени. Правда, для этого надо было постоянно работать, восстанавливая здоровье.
Некоторые элты становились воаками в сорок, в пятьдесят лет и позже, но в любом случае они вынужденно проходили специальную подготовку. Без этого к перемещениям во времени никого не допускали. Или, в редчайших случаях, как с Эктахоном, Киртахом и мной, когда иного выхода уже не было, но даже в этом случае наше здоровье и уровень сил воаками в обязательном порядке предварительно изучался. Если он был недостаточен, то силы пополнялись. Только после этого следовало перемещение. С другой стороны, в условиях, когда приходилось для решения определенных задач действовать в ущерб своему здоровью, по-другому и быть не могло. Как не раз мне говорил Чу Инар: «Твоя подготовка проведена на должном уровне. Базу ты имеешь. Поэтому пару прыжков, пусть и с некоторым ущербом для себя, совершить можешь. Придется, правда, некоторое время восстанавливаться, но ничего, потерпишь, раз взялся за дело…».
Со слов Чу Инара я бы мог и сам при должной подготовке стать временным мастером. Чу рассматривал такой вариант, но потом, оценив мое будущее, решил мне не предлагать того, что, по его мнению, всерьез могло осложнить мне выполнение ответственного задания. Тем не менее, мне пришлось, пусть и малой мерой, «испить из чаши», которую то и дело осушали воаки. По себе скажу, что, когда после пространственно-временного перемещения собираешься заново, начинаешь вновь осознавать свое тело, то ощущение после этого далеко не из лучших, особенно после первых попыток. Это чувство невозможно ни с чем соотнести. Все равно – как заново родился и смотришь на свет ничего не понимающими глазами. Четко не можешь себе объяснить – хорошо тебе или плохо. Ноги и руки как будто не твои. Их слегка ломит и крутит изнутри, в голове гудит, где-то вдалеке слышится набат. Также звучит слог «Ор» – слог вечного Бытия и Существования.
