Безумие продолжается. Жарко, а над морем с ветерком – самое то. Нормально всё, ибо мы до сих пор живы.
Решили кататься не по Первой Береговой, а где-то на стороне, надеясь, что там движение не такое уж сумасшедшее. Вот там-то и напоролись на большие неприятности. Мы невольно оказались в центре хаоса – со всех сторон едут байки. Гул, рёв моторов. Впору закрывать глаза, стать невидимкой или частью этого хаоса. Смотреть только вперёд, кому надо, тот объедет, пропустит. Мужу пришлось подчиниться законам всеобщего движения, смирившись, сбавить скорость. И, слава богу.
Чуть позже припарковались у какого-то заведения. Вот она настоящая Азия – ни тебе вывесок на почти родном русском, ни туристов с европейскими чертами лица. Я бы больше фоток сделала из серии «Азия без фильтра», но…
Мимо проезжая на байке, чуть не вырвали планшет из рук. Пальцы автоматически сжались, губы разжались – вскрикнула, и они тут же газанули. Ведь в такие моменты я забываю кричать, ибо ответом на твоё: «Помогите!», может быть только тишина… Надо же, я научилась кричать в нужную минуту, чудеса.
Народ смеётся. «Хулигань!» – ласково комментируя сей конфуз. Что ж, это был просто хулиган. Раз слово сие они знают, значит, это здесь обыденное явление. Нормально же всё, планшет при мне. С того момента я стала реже вытаскивать планшет из рюкзачка…
Блеск и нищета
От греха подальше мы решили ехать обратно. Наш отель находился довольно-таки далеко от центра. Можно сказать, «Муантань» – самая северная точка Нячанга. От центра северная часть города отделена мостом.
По пути мы решили посетить пагоду По Нагар. Пришлось облачиться в балахон, чтоб прикрыть колени, плечи. Поклонилась Будде без даров.
Вроде 83 процента населения атеисты, а буддийские храмы везде. И это для 9 % населения. 6 % населения – католики, для них в стране более 6000 католических церквей. Ну, а 2 % населения считаются сектантами. Да и все верующие, и атеисты поклоняются духам предков. Благовония по утрам, чтоб предки оберегали их в течение дня. Предки не обидят, простят, если что, они же свои. А бог и Будда далеко…
Пагода, как пагода. Туристов больше, чем самих буддистов. Красный кирпич в обрамлении кустов с розовыми цветами на фоне реки смотрится эффектно. Если даже столько мусора плавает в воде этой самой реки или бухты, служащей пристанищем для многочисленных рыболовных кораблей. Тут же рыбацкая деревня.
На территории пагоды различные сувениры продают. Пришлось купить яйцо желания. Символ яйца во Вьетнаме везде. Это связано с местной мифологией.
Решив срезать, поехали к отелю по узким улочкам с многочисленными ларьками. Продавцы фруктов усаживаются прямо на улице, и с утра пораньше начинается бойкая торговля. Товар привозят в больших плетёных корзинах опять-таки на своих байках.
По внешнему виду не угадать, кто, есть кто. Сидит себе, торгует, одет просто, выглядит нереспектабельно, зато у него машина есть. Круто… У кого-то нет машины, ездит он, как все, на байке, зато у него узкий каменный дом с двориком, упирающимся прямо на улочку. Блеск и нищета так переплелись, что даже неважно, кто, есть кто. Это Азия, господа. Живи, не хочу.
Но у кого-то настал тот час, и он, хватаясь за эту жизнь, то кричит, то, обессиленный, просто стонет. Этот крик был отчётливо слышен из нашего окна. С самого приезда. Но потом умолк. Угасло пламя без следа.
