НеКнига № 7. ТечстО ЙынтарбО - страница 43
Вы могли извлечь кучи банальных выводов из сказанного. Типа тело говорит с нами снами, поэтому если записывать сны, то тело начинает стараться, посылает вам силы и удачу когда вы движетесь в правильном для него направлении. Что господ докуя, а господь один, и это ты в будущем и т д. Ну извлекли – и что? Не это же главное для вас на сегодня.
Самое главное – ухватить настрой, в котором нужно пребывать, несмотря на потоки и волны обыденной рутины окатывающие вас. Ваша непрерывная практика – в поддержании магического настроения, которое по сути есть удержание внимания на конкретно СВЯЗИ двух потоков, а не на одном из них.
Вот это вы должны ухватить, объединив банальные выводы. Магическое настроение это настроение ухватывающего объединения = интеграции.
Если что-то или даже большая часть написанного будет дополнена или изменена, то это уже в окончательной версии некниги.
Глава 7
РАЗДЕЛ 2. ВСТУПЛЕНИЕ.
ОСТРОВИТЯНАМ. ОПЯТЬ ЗА РЫБУ ДЕНЬГИ.
Мама, вы рыбы хотите? Хочу, сынок.
Ну так встаньте и пожарьте.
Так нет, сынок, рыбы-то!
Ну тогда лежите и не π^>3-ите. (анекдотн.)
И вот уже более 20 лет, как я на рыбе объясняю о том, как рыбачить (с юбилеем, туземец). Что сказать по итогу?
Одни не могут понять, о чем я вообще, когда безотносительно рыбы говорю за бамбук, леску и крюк. Ну хорошо вот вам рыба чтобы понятнее было! И тут снова номер: многие-то даже и рыбу взять не могут, больно уж она скользкая, да ее еще и готовить уметь надо, костер разводить – что за глупости? Они, как истинные вегетерианцы, идут за недостижимо высоко расположенными бананами – а вдруг именно на него и именно сегодня упадет банан удач! Да удачи! Только главное, смотрите, чтобы он не был протухшим, да не прибил вас во время сонного ожидания.
Третьи, смиренно выслушав лекцию о бамбуке и каменном ноже, просто молча берут рыбу и уходят, чтобы завтра вновь прийти за рыбой, за спиной крутя пальцем у виска.
Нет, никто не хочет уличить вас в подлой корысти!
Наверное невозможно понять, когда в одном предложении и рыба, и удочка, и море, и рыбак, и поплавок с леской, да еще и крючок с блесной. Уже промолчим о том, что рыбу можно разводить самому.
Это просто невообразимо трудно – даже не сомневаюсь.
Трудно понять, зачем нужно понимать.
Трудно осознать, что ты жив настолько, насколько осознаешь.
Трудно принять, что ты сам приятием организуешь смысл своего существования.
Что ты есть, пока тебя несут внешние силы, а чтобы остаться собой вне их потока, нужно научиться нести себя самому.
Почему вместо того, чтобы двигаться по течению, иногда нужно двигаться против него.…
Много чего невозможно уразуметь вам – это факт, который ни вы ни я изменить не в силах.
Наверное это непомерный груз для вашей извилины, когда вербализуется невербализуемое путем примера вербализации. Знание – вот зачем я говорю. Знание непроизносимо, но оно – источник всего. Поэтому словами приходится показывать, как из Знания получаются… да те же слова. Слова получаются о Знании, и поэтому может казаться, что слова и есть Знание, но это не так, и я пишу об этом постоянно. Слова – это следствие, которое ведет к причине, если идти не прямо на… по тому направлению, куда слова посылом ведут вас, а против течения, к их истоку, причине, по которой они произнесены. Это же касается дел и вообще всего, но если поковыряться, то что у вас есть кроме дел и слов?