Невидимые помощники. Ангелы-хранители, которые нас защищают - страница 2

Ангелов очень много, больше, чем людей на Земле. Они повсюду, они окружают нас и внимательно наблюдают за нами. Святитель Иоанн Златоуст говорил, что «весь воздух наполнен ангелами».

Господь не сам являет людям свою волю, он доверяет это ангелам (или небесным покровителям), тем самым не нарушая свободы человека, который не смог бы выдержать появления Бога во всей Его славе. А вот явление ангелов не страшит и не смущает человека, напротив, оно приятно и радостно для него.

Ангелы-хранители есть у всех. Об этом в своих проповедях говорил святой Иоанн Кронштадтский: «Есть ли ангелы-хранители у каждого? Есть и должны быть. Природа духа необыкновенно деятельна и не может не действовать; мы видим это на душе своей. Природа доброго духа необходимо ищет деятельности и расширения круга этой деятельности, распространения царства истины и добра; как, напротив, природа злого духа ищет соответственной себе деятельности и расширения царства лжи и всякого зла. Что бесы всеми мерами стараются о распространении царства зла – это мы чувствуем в себе, и Священное Писание о том свидетельствует: диавол, яко лев рыкая, ходит, иский кого поглотити (1 Пет. 5, 8). Как же не допустить и по требованию здравого разума той истины, что ангелы действуют везде в мире, стараются о распространении царства добра и ищут спасения человеческого! О, верно слово, что радость бывает на небеси о едином грешнике кающемся (Лк. 15, 7), и как диавол есть при каждом человеке, так добрый ангел есть также при каждом человеке; как присутствие того мы ясно чувствуем, так и присутствие этого, хотя, по самолюбию, мы привыкли все добрые мысли, чувства, расположения и намерения приписывать себе, а не ангелу-хранителю».

Ангел-хранитель был и у Богочеловека. Об этом упоминается в проповеди Иоанна Кронштадтского: «Когда апостол Петр бросился с ножом на раба архиереева – защищать своего Учителя и Господа, то Господь сказал ему: или ты думаешь, что Я не могу ныне умолить Отца Моего, и Он пошлет Мне больше двенадцати легионов ангелов (Мф. 26, 53)? Это означает, что у Господа их всегда с избытком достаточно для защищения всякого человека (Елисей, Иаков), а для Сына Божия воплотившегося – по преимуществу. Еще известно, что ангел-хранитель явился Спасителю в Гефсиманском саду для укрепления Его; ангели приступиша и служаху Ему (Мф. 4, 11), после сорокадневного поста и искушения в пустыне; ангел-хранитель Младенца Спасителя являлся Иосифу во сне и распоряжал его движениями».

В Священном Писании говорится, что Иисус Христос не раз обращался за советом и поддержкой к небесным защитникам.

В ночь, когда его предал Иуда, Спаситель молился в Гефсиманском саду о том, чтобы горестная чаша миновала Его. Поддержать Христа и укрепить Его веру явился ангел.

Это был не единственный случай, когда ангелы и небесные заступники являлись Богочеловеку. Однажды ночью Иисус вместе с учениками Петром, Иаковом и Иоанном отправились на высокую гору для вознесения вечерней молитвы. Когда уставшие ученики заснули на горе, а потом внезапно проснулись, они увидели, что их Учитель беседует о будущих испытаниях с ветхозаветными пророками Моисеем и Илией. Небесный посланник в виде голубя опустился на голову Иисуса Христа, когда Он принимал крещение от Иоанна, и возвестил всем, что Иисус – любимый Сын Бога и избран для выполнения Божией воли на Земле.