О чем кричит редактор - страница 4

Писателю метамодерна нужна смелость взвалить на себя ответственность и начать мыслить за целое поколение. А для этого требуются глубокие знания, исследование истории, психологии, философии, искусства, здесь мало того, что ныне принято считать «своим мнением», личным опытом. Перед писателями метамодерна стоят глобальные вопросы – в сущности создать чуть ли не новую концепцию жизни.

Результаты современного творчества выглядят таким образом, будто всех творческих людей поголовно вылечили, и теперь они в состоянии счастья и покоя выдают нам свои творческие бестселлеры, которые не способны привести читателя к катарсису.

На самом деле большая проблема в том, что для многих в современном обществе, в котором там громко звучат концепции «уникален каждый», «каждый может творить/писать», «раскрой в себе творческий потенциал», писательство становится поиском самоидентификации, эдаким хобби. Что в корне отличается от сути творческого акта, где творчество является результатом поиска смысла жизни. А поиск смысла жизни запускается как раз невротическими переживаниями конфликта между психической нестабильностью, неспособностью адаптироваться к нормальному течению жизни и адаптацией, необходимой для выживания в обществе.

Творческий процесс отчасти психический процесс со всеми вытекающими из него психофизическими закономерностями. Взнуздать обычного человека в творчество – научить писать, объяснив структуру создания произведения искусства – это все равно что создать франкенштейна, объявив его человеком, пойти в обход человеческой природы.

Дать свободу творить каждому, «право писать» стало большой ошибкой, обманом этого каждого, ведь мы словно стерли простую мысль, что талант – это дар, который дается избирательно. Талант – способ справится с невыносимой внутренней структурой, которая дается в нагрузку к таланту. То есть чисто психически это врожденная структура личности, в которой недаптивность и талант находятся в сложной зависимости и работают на одновременный поиск личных смыслов, затрагивая исторические смыслы, и выражение этого поиска в искусстве.

На читателя действует не сама форма искусства, которой ныне массово обучают, а иррациональная составляющая, дающая ту незримую силу или попросту эмоцию, которая захватывает читателя и оказывает на него то воздействие, которое мы теперь называем катарсисом. Мы вычеркнули всю иррациональную часть из творчества, из творческого человека, заменили на технику. А невротический импульс творчества подменили личной арттерапией через писательство.

Не только невроз является необходимой частью творческого процесса. Но и метафизика. Убрав невроз и метафизику из процесса творчества, сегодняшние творцы лишились связи с чем-то глубинным, что лежит в области метапотребностей, архетипичным, духом человеческой культуры. И это еще одна причина, по которой никак не произойдет выхода из заданных нашим временем рамок культуры. Требуется толчок куда более сильный, нежели изучение правил литературы, интересные повороты сюжета, актуальные (больные) темы общества – толчок иррациональный и метафизический.

Вдохновение, сакральность творческого процесса, озарения свыше объявлены пережитком прошлого, труд поставлен во главу угла. Садись и пиши. Учись и твори. Будто научить обезьяну палкой сбивать бананы. И сколько бы ни было исследований творческого процесса, в литературной поп-культуре утверждается нечто от обратного.