О полной реабилитации социальной революции - страница 4




И кто-то ещё будет продолжать утверждать, что подневольный труд российского простонародья пошёл на убыль с крещением Руси из Византии?


Но не наоборот ли – с реальным объединением всех удельных княжеств перед лицом общей опасности для всех сословий за судьбу своих семей и земель перед лицом агрессии, несущей Зло с коварством, грабежами и иным насилием, вплоть до истребления строптивых и неугодных кому-то народов.

3. Славное-православное крепостничество

== ВОССТАНИЕ БОЛОТНИКОВА. 1606—1607

Основной конфликт: Смутное время Место – Дикое поле, южная часть Центральной России

Итог: Подавление восстания.


В отечественной историографии именовались как Битвы Смутного времени: крупное крестьянское, казацкое и дворянское восстание под предводительством И. И. Болотникова и ряда других деятелей.


На момент наивысшего подъёма восстания (осада Москвы 1606 года) под контролем мятежников находилось более 70 городов юга и центра Русского царства. К концу XVI века в России формируется крепостное право.


Таким образом, восстание можно считать гражданской войной, так как участвовали все слои общества того времени.


Однако, участие в ней наёмных войск и присутствие аристократии на постах командующих – всего лишь подразумевало возможность польской интервенции, что затем и реализовалось.


== СОЛОВЕЦКОЕ ВОССТАНИЕ (1666 – 1675)

Причиной восстания послужили присланные из Москвы в 1657 году новые служебные книги. Решением совета соборных старцев эти книги были запечатаны в монастырской казённой палате, а богослужение продолжали проводить по старым книгам.


В 1666—1667 годах соловляне (Геронтий (Рязанов)) написали царю пять челобитных в защиту старых богослужебных чинов. В 1667 году состоялся Большой Московский собор, который анафематствовал старообрядчество, то есть древние богослужебные чины и всех тех, кто их держится.


23 июля 1667 года власти назначили настоятелем монастыря сторонника реформ отца Иосифа, который должен был провести реформу в Соловецком монастыре. Иосиф был приведён в монастырь и здесь на общем соборе монахи отказались принять его в качестве настоятеля.


После чего Иосиф был изгнан из монастыря, а позже настоятелем был избран архимандрит Никанор. Открытый отказ от принятия реформ был воспринят московскими властями как бунт.


3 мая 1668 года царским указом для приведения обители в повиновение – на Соловки было послано стрелецкое войско.


Стрельцы под командованием стряпчего Игнатия Волохова высадились на Соловецком острове 22 июня. На увещания отправленного Волоховым в монастырь посланца монахи ответили заявлением, что они «по новым книгам петь и служить отнюдь не хотят», а когда Волохов хотел силой войти в монастырь, его встретили пушечными выстрелами, и он, имея в своём распоряжении лишь незначительные силы, должен был отступить и удовольствоваться осадой монастыря, которая затянулась на несколько лет.


В сентябре 1673 года на Белое море прибыл воевода Иван Мещеринов с указаниями начать активные военные действия против защитников Соловецкого монастыря, включая обстрел стен монастыря из пушек.


До этого момента правительство рассчитывало на мирное разрешение ситуации и запрещало обстрел монастыря. Царь обещал прощение всем участникам восстания, добровольно явившемся с повинной.


Рано наступивший в октябре 1674 года холод вынудил Ивана Мещеринова отступить. Осада снова была снята, и войска отправлены на зимовку в Сумский острог. В 1674—1675 годах стрелецкое войско было удвоено.