Официальной науке рассматриваемые здесь проблемы недоступны, поскольку она оперирует наблюдаемыми и выявляемыми фактами, данными разнообразных экспериментов, подтверждающими или опровергающими те или иные гипотезы, логикой и немногими аксиомами. Последние базируются только на основании бытия, то есть, в сущности, на данных, получаемых человеком посредством органов чувств и возможностях мозга в текущем времени, и этим ограничиваются, причем искусственный интеллект лишь дополняет работу мозга, ускоряя процесс обработки информации, поскольку программы для него составляются не им, а человеком.
Такого рода ограничение не позволяют науке исследовать потустороннее, то есть базу, которая информационно контролирует бытие. Эта база представляет собой голографическую проекцию вневременной бесконечности, через голографическую проекцию информация по запросу живого поступает из вневременной бесконечности к живому, которое является конвертером, переводящим пакеты информации, наложенные на волновую субстанцию в более плотную автоматически благодаря устранению имеющейся паузы между последовательными информационными пакетами для восприятия живого существа в силу его биологической конструкции, поскольку центры обработки информации не успевают зафиксировать эту паузу, теряющуюся за период обработки поступающих данных примерно так же, как теряется пауза между отдельными кадрами кинопленки для зрителя при ее прокручивании с определенной скоростью в кинопроекторе, и зритель получает на экране вполне осмысленное непрерывное движение предметов и персонажей в течение времени киносеанса.
Для человека, точнее, его индивидуального сознания этот сеанс продолжается в течение жизни, но он непременно возобновляется после распада тела в ином субъекте, объединяющем в себе организм и то же индивидуальное сознание, поскольку каждое индивидуальное сознание есть часть голограммы и всегда сохраняет единение с ней, даже «находясь» в текущем времени, то есть работая в бытии, поскольку только в нем есть жизнь, движение, действие и возможность соображать в происходящих изменениях, контролируя себя и их, развивая тем самым мышление и получая разнообразный и неограниченных в своих сочетаниях набор чувств и идей, то есть неограниченное, но дискретное развитие и того, и другого, что невозможно в частотно-волновом мире голограммы потустороннего, которая без бытия с его живым тут же становится, как и ее основа – вневременная бесконечность – небытием, или ничто.
Однако, кроме науки есть и религия, которая как раз и пытается разобраться в потустороннем, но, увы, большей частью, безуспешно, о чем было упомянуто выше.
Поэтому в данной работе, а также и в других моих статьях и монографиях делана попытка не то чтобы объединить науку и религию, но – устранить противоречие между материализмом и идеализмом, восстановив равноправие неживой материи (пассивного) и активного (сознания), которые не производят одно другое, а взаимодействуют друг с другом, существуя вечно во времени, но поддерживаемые их основой в виде вневременной бесконечности (ничто, содержащей всё), и ее частотно-волновой проекцией – голограммой с квази-временем, составляющей интегрально тоже ничто, но производящей обеими своими взаимно-противоположными частями бытие разных знаков, где, например, не электроны составляют оболочку атомов, а позитроны, что для циркулирования процессов жизнедеятельности роли не играет.
