Образовательная система России как путь социализации личности - страница 15

. Образование понимается как главный фактор развития и усиления интеллектуального потенциала нации, ее самостоятельности и международной конкурентоспособности47. Даже простое перечисление вопросов показывает, что проблемы образования имеют важное социальное значение. Методологией и информационной базой научных исследований являются идеи и концепции философии образования как отрасли философского знания и как предмета социально-гуманитарных наук, а также реальная педагогическая практика.

Применяя социально-философский анализ к образованию, мы сталкиваемся с рядом проблем. Одна из них состоит в выборе предмета и определении смысла образования. Жаркие дискуссии разворачиваются как вокруг традиционного круга вопросов, составляющих предмет философии образования, так и вокруг новых вопросов, таких как открытое образование, дистанционное образование, непрерывное образование и др. При этом определяя предмет философии образования, специалисты высказывают разные точки зрения. Предметом философии образования считается трансляция культуры, формализованный процесс передачи ценностей, знаний и опыта от поколения к поколению48.

Общеизвестно, что основные смысловые нагрузки понятия «образование» связаны или с антропологическим подходом, когда образование соотносится с процессом формирования творческих способностей человека, выступая в качестве идеала, или когда образование рассматривается с позиций его социальных функций в обществе.

Образование как социальный феномен в последнее время вызывает повышенный интерес, приковывая к себе внимание представителей различных областей знания: философов, социологов, экономистов, историков, – благодаря следующим обстоятельствам.

Во-первых, резко обострилась проблема соответствия системы образования уровню актуальных потребностей науки и экономики. Это выдвигает новые требования к качеству подготовки кадров, вызванные возрастанием удельного веса научного потенциала во всех областях общественной жизни.

Во-вторых, особую актуальность приобретает необходимость прогнозирования экономической и социальной занятости населения, что предполагает ввод постоянной соответствующей коррекции в систему образования.

В-третьих, изменилось соотношение умственного и физического труда с все более заметно выступающей тенденцией в пользу первого, что свидетельствует о наличии реально протекающего процесса интеллектуализации труда. Вполне естественно, что это привело к увеличению количества людей, вовлекаемых в сферу образования.

В-четвертых, особо насущной становится задача совершенствования знаний практически на протяжении всей жизни, что связано с сокращением сроков амортизации знаний. Возникает постоянная необходимость переучивания определенной части общества с учетом изменившихся обстоятельств.

В-пятых, увеличилось число профессий, требующих специального профессионального образования.

Философский взгляд на образование, по мнению большинства ученых49, предполагает четыре основных подхода. Первый связан с определением места образования в жизни общества, то есть это просто другое наименование прежних философских проблем образования. Второй ассоциируется с определением роли образования в жизни индивида как субъекта собственной жизнедеятельности. Третий подход предполагает рассмотрение возможностей развития системы образования через последовательность образовательных инноваций организационно-структурного и содержательного плана. Сущность четвертого подхода касается уяснения роли образования в развитии субъектов социально-экономической деятельности. Мы считаем целесообразным выделить пятый взгляд на проблему философии образования, который состоит в определения роли образования в аксиологической системе данного человеческого сообщества. В первую очередь такой подход необходим для определения роли образования в социальной системе, учитывая принципиальные различия коллективистского и индивидуалистического обществ, основывающихся на разделении двух проектов наук: метафизического и диалектического