Очерки по израилеведению - страница 14

Также о высокой степени коммерциализации свидетельствует принцип «персонализации», положенный в качестве одной из основ образования будущего. Приспособление системы образования к личным потребностям и нуждам конкретного ученика превращает систему обучения, на наш взгляд, в интеракцию продавец – потребитель.

Образование и процесс обучения должны учитывать особенности мышления и восприятия каждого учащегося и современные IT делают возможным реализацию этого идеала. Но в то же время личные потребности отдельного ученика по определению не могут являться высшей целью образования.

Высшая цель образования – это благо общества в целом и благо каждого члена этого общества. При этом одно проистекает из другого. Иными словами, индивидуализм не может ставиться во главу образовательного процесса.

Одну из главных возможностей для создания желаемого будущего, израильские специалисты видят в победе неформального образования над формальным. И действительно, цифровые технологии открыли новые возможности для развития обучения, именно обучения, а не образования и воспитания.

Но израильские специалисты не всегда четко осознают отличие воспитания от образования и образования – от обучения. Для израильских специалистов виртуальное обучение сделало ненужными образование в стенах класса и школы.

Так, ещё в первой половине 90-х годов прошлого века в университете имени Бен-Гуриона в Негеве был открыт Центр образования будущего, под эгидой которого разрабатывались различные проекты «педагогики, ориентированной на будущее».

Эти проекты реализовывались в школах юга Израиля. В реализации одного из таких проектов участвовал и автор данной статьи, будучи в то время учителем истории и обществоведения в школе «Амаль».

Могу констатировать, в том числе на основании личного опыта, что все такого рода проекты потерпели фиаско. Главной причиной неудачи подобных проектов является вера израильских специалистов от педагогики и образования в способность IT-технологий полностью заменить учебный процесс.

«Миф о том, что обучение осуществляется в определенном месте и при определенных условиях – в классе, в определенное время: в течение учебного дня и посредством определенного количества специалистов-учителей подвергается всё большему сомнению по мере того, как мобильные устройства и платформы для совместного доступа делают учебный процесс доступным в любом месте и в любое время.

В такой обстановке учителя уже воспринимаются не как источник информации (conveyors content), а как ее кураторы (curators content) Функцией учителя в модели школы будущего будет роль советника, который станет советовать ученикам, как быть с их постоянно меняющимися мозгами33.

В то же время один из главных идеалов израильской модели образования будущего: равенство учителя и ученика, когда оба «становятся равными в творческом неформальном процессе обучения», также свидетельствует, на наш взгляд, о недостаточном понимании роли учителя.

Учитель – понятие гораздо более емкое, нежели просто инструктор или обучающий определенным навыкам. Термин «учитель» в различных культурах и цивилизациях, как Востока, так и Запада, это ещё и духовная категория – моральный и интеллектуальный ориентир, к которому стремится ученик. Здесь уместно уточнить и понятие «ученик», подразумевающее человека, стремящегося достичь определенной духовной, нравственной, интеллектуальной высоты. И сводить оба понятия только к процессу обучения конкретным навыкам, на наш взгляд, совершенно неправильно.