⠀
(П. Д. Успенский. «В поисках чудес. Четвертый путь Георгия Гурджиева», Москва, ООО «Издательство АСТ», 2017 г.)
Фрагментированность человеческой личности – это, если угодно, факт материальной реальности. Внутренний диалог, внутренние конфликты, различные модели реагирования и поведения в разных ситуациях и прочая – это всё СЛЕДСТВИЯ (эффекты, производные) этой фрагментированности.
При этом саму личность, являющуюся эклектичным «полотном» разнокалиберных индивидуальностей, назвать Человеком, в полном смысле этого понятия, нельзя.
С моей точки зрения, сущность «Человек» – это сложное системное явление, которое помимо уровня «личности» (индивидуальностей), включает в себя уровень тела, уровень ума и духовный уровень (то, что принято называть душой). Иными словами, Человек, в полном соответствии с диалектикой Гегеля, является единством [и борьбой] противоположностей – Духа (душа, личность, ум) и Материи (тело).
Тело – это, если угодно, «коммуникационный инструмент», та часть Человека с помощью которой он воспринимает реальность (и других людей) и взаимодействует с ней (посредством физического воздействия), а также получает обратную связь (чувствуя боль или удовольствие разной степени и «оттенков» интенсивности).
Ум – это своего рода «суперкомпьютер», который производит мгновенный «обсчёт» ситуации (обстоятельств) на основе имеющихся у него данных и шаблонов (моделей) и данных воспринятых (причем воспринятых через «фильтры» шаблонов и «программ»). И предлагает личности/индивидуальности готовое решение, реакцию, способ поведения для этой ситуации/обстоятельств.
Индивидуальности (личность) – это те, кто имеют цели, принципы, правила, заповеди, убеждения, принимают решения, делают выбор и так далее.
Душа (дух) – бессмертная (неуничтожимая) сущность человека, обуславливающая его жизнь, способная воспринимать (ощущать), осознавать и создавать, изменять (быть причиной и создавать следствия). Именно душа «одевает» личности и фрагментируется на индивидуальности (игровые роли).
Отражение такой системной структуры Человека является психологическая модель, известная как «пирамида Дилтса». Пирамида показывает, как верхние уровни влияют на нижние.
Миссия (смысл существования человека на Земле) относится к духовному уровню.
Идентичность – это, понятно дело, индивидуальность, имеющая цели, ценности, убеждения и, частично, [некоторые] способности.
Уровень способностей относится большей частью к уровню ума, который, опираясь на данные ему (с духовного уровня, с уровня личности-индивидуальности) стабильные данные принимает конкретные решения «Как?».
Поведение – уровень тела. Поскольку все действия (даже если это просто слова или мимика) осуществляются с помощью мышц тела.
Пирамида Дилтса показывает, что для изменения как конкретного поведения, так и способности делать [хорошо] это поведение, также источника этого поведения (целей, ценностей, суждений-убеждений) надо подняться на уровень выше. Поскольку изменения на уровне индивидуальности ведут к изменению целей, ценностей, убеждений, что влечет изменение эффективности способности и конкретного поведения (реакций).
Помимо изменений, каждый из этих уровней проецирует свои аберрации (т.е. ошибки, искажения, погрешности, нарушения) и проблемы на нижестоящие. Душа – на уровень личности (индивидуальностей), ума и тела. Индивидуальности – на уровень ума и тела.
