Основы философии - страница 20

Хайдеггер пытался осмыслить суть философии, философского вопрошания путем истолкования и осмысления романтического изречения известного немецкого поэта и философа Новалиса: «Философия есть, собственно, ностальгия, тяга повсюду быть дома». Философия может быть подобной тягой, когда мы, философствующие, повсюду не дома. Очевидно, быть дома повсюду, значит быть всегда, и главное, в целом. Это в целом и его целое мы называем миром. Нас всегда зовет нечто как целое, бытие в целом, к которому и тянет нас в нашей ностальгии. Философская истина есть по существу истина человеческого присутствия в мире. В судьбе человеческого присутствия укоренена истина философствования. Философия позволяет человеку поднять собственное присутствие и присутствие других до плодотворной вопросительности. Правда такого понимания есть нечто последнее и предельное. Поэтому философия – это всегда противоположность всякой успокоенности и обеспеченности, изгнание из повседневности, она подобна вихрю, который находится в самом существе человека, его присутствии, подобно воронке, затягивающей человека в свою середину, чтобы именно таким образом он смог понять свое присутствие. В этом суть истинного настоящего философствования, готовность к опасности философии.

1. Почему потребность в философии особенно актуализируется в переломные моменты человеческой истории?

2. Что могут сделать философы в воспитании современного человечества?

3. Назовите компоненты, входящие в структуру мировоззрения.

4. Какие формы мировоззренческого осмысления действительности предшествовали философии?

5. Какие функции выполняло и выполняет мифологическое мировоззрение?

6. Определите культурно-исторические предпосылки генезиса философского мышления.

7. Где и когда возникает философия?

8. В чем отличие философии от мифологии?

9. Назовите основные концепции происхождения философии.

10. Следует ли отождествлять философию с наукой, искусством, моралью?

11. Что представляют собой универсалии (категории) культуры?

12. Какие основные типы категорий можно выделить в системе категорий культуры?

13. Каково соотношение философских категорий и универсалий культуры?

Вернан, Ж. Происхождение древнегреческой мысли / Ж. Вернан. М., 1988.

Виндельбанд, В. Что такое философия? / В. Виндельбанд // Дух и история. М., 1995.

Кессиди, Ф. X. От мифа к логосу / Ф. Х. Кессиди. М., 1972.

Мамардашвили, М. Как я понимаю философию… / М. Мамардашвили. М., 1990.

Ортега-и-Гассет, X. Что такое философия? / Х. Ортега-и-Гассет. М., 1991.

Чанышев, А. Н. Начало философии / А. Н. Чанышев. М., 1982. Философский словарь студента. Минск, 2003.

Яскевич Я. С. Философия / Я. С. Яскевич. Минск, 2010.

Мы уже говорили, что с древних времен люди задумывались: почему существует мир?

Как он устроен? Каким законам подчиняется? Какое место занимает в нем человек? и т. п. Все эти вопросы составляют в своем единстве одну из фундаментальных проблем философии – проблему существования. Ее анализом и решением издавна занимается особый раздел философского знания – онтология (от греч. on (ontos) – сущее и logos – учение, наука), т. е. учение о бытии (существовании) как таковом и о всеобщих принципах и законах его организации. Эта проблематика всегда составляла важнейший компонент философии – начиная с античности и до наших дней.