От Христа до наших дней. 2000 лет закономерностей - страница 21

1. «Я Господь, Бог твой… Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим».

2. «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли».

3. «Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно».

4. «Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай и делай всякие дела твои; а день седьмой – суббота Господу Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих. Ибо в шесть дней Господе создал небо и землю, море и все, что в них; а в день седьмой почил. Посему благословил Господе день субботний и освятил его». (Исход, 20:8-11).

Об особом значении субботнего дня в Библии упоминается 168 раз.

Все Десять заповедей запрещено изменять, дополнять, т.к. они являются основой Библии, начертаны Богом на скрижалях и переданы собственноручно Богом Моисею. Нарушая заповеди, люди поклоняются сатане (дьяволу). Все, кто это делает, ослушались Бога, они являются беззаконниками, непокорными, живущими вне Бога людьми. Иисус говорит, что заповеди – это любовь к Богу и людям.

Десять заповедей Бог поделил на две части: первые четыре рассказывают об отношениях человека с Господом, остальные шесть – о его отношениях с другими людьми. Как отмечалось выше, человек должен посвящать себя на 40% Богу, а на 60% – людям.

Десять заповедей (Закон Божий; др.-евр. ‏עשרת הדברים‏[1], асе́рет ха-двари́м – букв. «десять изречений»; др.-греч. δέκα λόγοι, декалог – букв. «десятисловие») – десять основных предписаний, которые, согласно Пятикнижию, были даны Моисею самим Богом в присутствии сынов Израиля на горе Синай на пятидесятый день после исхода из Египта (Исх. 19:10—25), лежат в основе Моисеева закона.

Десять заповедей содержатся в Пятикнижии – в двух мало отличающихся друг от друга его версиях (см. Исх. 20:2 – 17; Втор. 5:6 – 21). В другом месте (Исх. 34:14 – 26) часть заповедей воспроизведена в форме комментария, вложенного в уста Всевышнего, при этом не дается оценка морально-нравственных норм, но формулируются предписания в религиозно-культовой области. Согласно еврейской традиции, вариант, содержащийся в 20-й главе книги Исход, был на первых разбитых скрижалях, а вариант Второзакония – на вторых.

Обстановка, в которой Бог дал Моисею и сынам Израиля Десять заповедей, описана в Библии.

Синай стоял в огне, окутанный густым дымом, земля дрожала, гремел гром, блистали молнии, и в шуме разбушевавшейся стихии, покрывая его, раздавался голос Божий, произносивший заповеди (Исх. 19:1 и след.). Затем сам Господь начертал «Десять слов» на двух каменных скрижалях, «Скрижалях свидетельства» (Исх. 24:12, 31:18, 32:16) или «Скрижалях Завета» (Втор. 9:9, 11:15), и передал их Моисею. Когда Моисей, после сорокадневного пребывания на горе, спустился со скрижалями в руках и увидел, что народ, забыв о Боге, пляшет вокруг Золотого тельца, то пришел в такой страшный гнев от вида разнузданного пиршества, что разбил о скалу скрижали с заповедями Бога. После последовавшего раскаяния всего народа Бог велел Моисею вытесать две новые каменные скрижали и принести Ему для повторного написания Десяти заповедей (Втор. 10:1 – 5).

Если вы нарушаете первую заповедь, значит, нарушаете и остальные 9.