Отпирающий солнце - страница 24



Чтобы вернуться в настоящее, Янус решил действовать тем же методом – через тело. Собрав всю волю, он попытался увести внимание внутрь себя. Внимание сопротивлялось и желало вновь отправиться в увлекательное путешествие по нитям времени. Раз за разом, неимоверным усилием, Янус возвращал себя в тело. Намеренно прожевывая пищу медленнее обычного или прислушиваясь к собственному дыханию. Вдох. Долгий выдох. Небольшая пауза между ними.

Если в городе держать под контролем внимание удавалось с трудом, в горах становилось намного проще. Разведки новых месторождений для добычи ценных пород оказались настоящим спасением и самым действенным средством. Горы несли множество опасностей. Камень, вылетевший из-под ступни при подъеме, мог причинить вред идущему сзади. Поспешно поставленная на тонкий выступ нога – стоить собственной жизни. Следовало постоянно находиться в максимальном сосредоточении: умирать так рано Янусу совсем не хотелось. Он чувствовал, что собрал еще не все дары человеческой жизни. Что-то важное ждало впереди, и Янус был намерен узнать что. Многодневные экспедиции и длинные переходы по семь, а иногда и двенадцать часов тренировали внимание. Оно снова стало подвластно своему хозяину. Взгляд царя больше не блуждал по лабиринтам времени.

За полгода непрерывного внутреннего сосредоточения Янус вернул контроль над своей жизнью. Образы приходили реже. Утратили четкость и объем. Остались лишь круги на воде: словно где-то бросили камень, а до Януса докатилась волна. Иногда волна приходила из прошлого, иногда – из будущего. Чем дальше камень упал, тем слабее она была. Со временем царь и вовсе перестал обращать на эти всплески внимание. Привычная жизнь Лации, насыщенная повседневными заботами, продолжила свой ход.

Артефакт: римский календарь

Самый древний из сохранившихся римских календарей. 84–55 гг. до н. э. Репродукция. Музей Сарагосы, Испания. Оригинал, нарисованный на штукатурке, был найден в 1915 году и находится в Национальном Римском Музее в Термах Диоклетиана.

Наша жизнь идет по григорианскому календарю, принятому папой римским Григорием XIII 4 октября 1582 года вместо юлианского календаря, принятого Юлием Цезарем в 45 году до нашей эры.

Календарь (от лат. calendarium) – «долговая книга». В Календариуме указывались календы – первые дни каждого месяца, когда должники в Древнем Риме платили проценты. В этрусском, а затем и в римском лунном календаре первоначально было 10 месяцев, посвященных этрусским, а после – римским богам и правителям. Первое число каждого месяца по лунному календарю совпадает с новолунием. По легенде лунный календарь из 10 месяцев создал Ромул, основатель Рима.

1 – март (Mensis Martius), в честь бога войны Марса.

2 – апрель (Mensis Aprīlis) – этимология неясна. По одной из версий, посвящен хтоническому божеству, Великой Матери богов – Апи (Афине, Афродите), Астарте.

3 – май (Mensis Majus), посвящен богине земли Майе или Майесте. Этрусского бога Майуса (Maius) называли Deus Maius или Jupiter Maius, а женская ипостась бога представляла богиню Майю – Maia. Римляне приняли в свой пантеон всех этрусских богов и чествовали Майю и Майуса 1 мая.

4 – июнь (Mensis Junius) у этрусков был посвящен богине Уни – Uni, римляне называли ее Юна или Юнона.

5 – квинтилис (Quintilis – пятый). В 44 г. до н. э. квинтилис был переименован в июль (Mensis Julius) в честь Юлия Цезаря, чтобы отметить месяц, в котором родился известный римский правитель.