Отравленная любовь. Как зависимость от токсичной нарциссической матери разрушает нас и как вернуть себе свою жизнь - страница 2
Поскольку пациенты с нарциссическим расстройством должны получать восхищение, их самооценка зависит от положительного отношения других и поэтому, как правило, очень хрупкая. Люди с этим расстройством часто наблюдают за тем, что другие думают о них и насколько хорошо их оценивают. Они чувствительны к критике других и к неудачам, беспокоятся из-за них, чувствуя себя униженными и побежденными. Они могут реагировать с гневом или презрением, или они могут злобно контратаковать. Или же они могут отрицать, или внешне спокойно принимать ситуацию в попытке защитить свое чувство собственной значимости (грандиозность). Они могут избегать ситуаций, в которых могут терпеть неудачу.
Для постановки диагноза нарциссического расстройства личности необходимо наличие у пациентов устойчивой модели поведения с чувством собственного величия, потребностью в восхищении и отсутствием эмпатии.
Эта модель проявляется при наличии ≥ 5 из следующих признаков:
– преувеличенное, необоснованное чувство собственной значимости и талантов (грандиозность);
– озабоченность фантазиями неограниченных достижений, влияния, власти, интеллекта, красоты или идеальной любви;
– вера в свою особенность и уникальность, сопровождающаяся потребностью в общении только с людьми самого высокого уровня;
– необходимость в безоговорочном восхищении;
– ощущения права на вознаграждение;
– эксплуатация других для достижения своих собственных целей;
– отсутствие эмпатии;
– зависть к другим и убеждение, что другие им завидуют;
– высокомерие и надменность.
Данные качества личности должны проявлять на постоянной основе не менее года».
Я не предлагаю стать диагностами и вешать ярлыки. Токсичными мы бываем все время от времени. Можем пользоваться нарциссическими защитами, чтобы уберечь эго от разрушения, либо нам необходимо удовлетворить нарциссические потребности. Это здоровая реакция психики. Хуже обстоят дела, если нарциссизм становится жизненной стратегией, смыслом жизни, при котором мы используем других людей, подавляя их волю, отнимая жизненный ресурс, ввергая в страдания, разрушая им психику.
Глава 1
Что нормально, а что – нет?
• Окна Овертона и перемены в жизни
• У каждого свое понятие нормальности
• Идеальной нормы не существует
«Многие становятся невротиками из-за того, что они нормальны, в то время как другие страдают неврозами оттого, что не могут стать нормальными».
Карл Юнг, психолог
Первое, с чем мы сталкиваемся, когда начинаем анализировать свою жизнь – с определения того, что является нормальным, а что нет. Чаще этот процесс связан с огромным количеством путаницы, перед нами клубок из событий и переживаний, мы блуждаем в своем сознании, пытаясь его распутать и обрести уверенность, хотим убедиться в реальности происходящего и нашего адекватного отношения к нему. Думаю, все не раз задавались вопросом: «Это ненормально, так должно быть?» А что такое норма? В каких рамках и пределах она находится? У любого человека есть свои критерии нормальности, мы сами решаем, какими они должны быть. Тем не менее этому вопросу нужно уделить внимание и понять, что является нарушением нормы, а что – отличительной чертой личности и имеет право на свое место под солнцем.
Пытаясь рассуждать на эту тему, придется ходить по тонкому льду, настолько тема спорная и неоднозначная. Например, пару десятков лет назад психологические отклонения, связанные с темой смены пола, попадали под определение расстройства личности (международный классификатор болезней, коротко МКБ): отсутствие самоидентификации, туда же вошли и гендерные различия, когда вместо двух (женский и мужской) получили более трехсот вариантов, и список растет не по дням, а по часам. Если бы мы утром были бабочкой, днем сотрудником компании, а вечером – мусорным контейнером, то, без сомнения, оказались бы в медицинском заведении закрытого типа под присмотром врачей и нас бы кормили лекарствами, помогающими стабилизировать состояние и наконец-то определить, кто мы. Сегодня, читая десятую версию МКБ, мы уже с разными чувствами узнаем, что и каннибализм не считается отклонением, толерантность не просто вошла в жизнь, а проросла в ней корнями, размывая понятия, категории. Вместо экологичного развития общества мы получаем окна Овертона, подтверждение: «и даже то, что быть не может, однажды тоже может быть». Люди давно начали делать нормой то, что выходит за рамки их собственных представлений о ней. Это вовлекает их во внутренний конфликт, но они не отказываются от выбранной стратегии ради того, чтобы быть социально одобренными, не стать изгоями, формируя питательную среду для любых деструктивных интервенций.