Педагогические возможности традиционных подвижных народных игр - страница 8



Но особую симпатию вызывает первый человек своей привычкой, где бы он ни поселялся, на некотором расстоянии от жилища рыть «хозяйственную яму» для свалки мусора.

При раскопке одной стоянки вскрыли пять таких ям, доверху заполненных бытовыми отбросами. Ямы были завалены землей и обозначены бугорками. Живя в одном месте, они заботились о чистоте жилища, убирали мусор с тропы, сгребали отбросы на свалку, оставляя будущим поколениям не только зачатки чистоплотности и гигиены, но и бережного отношения к природе.

А теперь из всего, что вы узнали сочините коллективный рассказ. Нарисуйте. Придумайте название своей книги.


2-е занятие. Охотничий ритуал.

Цель: познакомить с занятиями древних уральцев.

Воспитатель: Ребята, мы познакомились с вами как жили наши древние предки, какие удивительные рисунки у вас получились о их жилищах. А что еще вы узнали о жизни людей из древности.

– Верно. Живя в одном месте, они заботились о чистоте жилища, убирая мусор с тропы, сгребали отбросы на свалку, оставляя будущим поколениям не только зачатки чистоплотности и гигиены, но и бережного отношения к природе.

Сегодня мы познакомимся: чем же занимались наши предки.

Спросить детей их предположение. Затем загадать загадку:

Летит птица перната —
Без глаз,
Без крыл,
Сама свистит,
Сама бьет.
(стрела)

Почему я загадала вам загадку про стрелу? Кто как думает?

Беседа. (Другого оружия у древних уральцев не было. А чтобы жить они должны были ходить на охоту). Сегодня я вас познакомлю с рассказом «Охотничий ритуал». О чем этот рассказ вы сейчас узнаете.

«Красный диск солнца скрылся за верхушками деревьев, когда охотники пришли в назначенное место. На большой поляне стоял бревенчатый сруб на высоких сваях. Попасть в него можно было только по лестнице, но ее нигде не было видно. Два охотника приволокли откуда-то бревно, на котором были сделаны зарубки и приставили его к срубу. По бревну в сруб поднялся Пам и скрылся за дверью. Остальные принялись разжигать костры, чтобы разогнать кромешную тьму, охватившую лес после захода солнца. Скоро высокие языки пламени взметнулись вверх в разных местах поляны, а люди прижались поближе к ним. Шум и говор, разносившиеся над поляной, стихли. В этот момент был слышен только треск ветвей, подбрасываемые в костер.

Вдруг над поляной раздался крик, напоминающий клекот рассерженного орла. Люди увидели Пама, стоящего с поднятыми руками на небольшой площадке перед дверью сруба. На нем был плащ с треугольными рукавами, которые напоминали крылья птицы.

– Люди племени Кабана! – закричал Пам, и эхо гулко разнесло его слова по притихшему в ночи лесу. – Скоро Великий Дух-хозяин спустится к нам на землю на своем небесном коне.

Пам запел протяжную песню. В ней говорилось, что Пам летит на своем могучем спутнике – орле навстречу Великому Духу и забрался уже выше облаков. Вот увидел Великого Духа и зовет его на землю. Тот выглядит красивым юношей с лицом утренней зари и сверкающими, как звезды, глазами. Он одет в блестящую серебром одежду и сидит на белом крылатом коне. Дальше Пам пел о том, что Великий дух отказывается спуститься на землю: ведь его небесный конь не может стоять на голой земле.

На этом месте песня прерывалась. Пам спустился по бревну на землю, разложил на ней серебряные тарелки. Подняв голову к нарождающемуся месяцу, он запел, что теперь небесному коню нечего бояться: он может стать копытами на тарелки из белого металла.