Педагогика и высшее юридическое образование: традиции и современность - страница 10

Формирование правовой культуры в отношении воспитания личности – это комплексный, многоплановый процесс, содержащий воздействие объективных социальных условий, а также целенаправленное воспитание и самовоспитание под влиянием субъективного фактора.

Теоретические способы формирования правовой культуры включают:

• создание концепции формирования правовой культуры личности;

• нормативное творчество, связанное с совершенствованием нормативно-правовой базы, созданием универсальных нормативных правовых актов;

• разработка профильных учебных пособий, рекомендаций, сопряженных с повышением и развитием правовой культуры личности.

К практическим способам формирования правовой культуры личности можно отнести:

• совершенствование системы правового обучения личности на базе новейших научных достижений;

• непрерывное формирование правовых качеств, необходимых личности для результативной профессиональной деятельности;

• развитие правовых установок и ценностных ориентаций, направленности личности.

Каждая правовая культура обладает своей собственной самобытностью. В связи с усилением процессов глобализации следует предпринимать меры, способствующие сохранению идентичности каждой из них: соблюдать традиции и обычаи, принимать интернациональные нормы в соответствии с национальными нормами. Но глобализация может рассматриваться и как положительное явление при тесном взаимодействии государств и приемлемом обмене опытом, который будет способствовать совершенствованию и развитию национальных институтов. Положительным является только заимствование отдельных механизмов в правовом регулировании, и заимствование отдельных институтов приведет к нарушению всей системы права.

Уровень образования юристов должен быть детерминирован не столько количеством механически усвоенных нормативных актов, сколько в первую очередь общей эрудицией выпускника юридического ВУЗа или юридического факультета ВУЗа России. Знания в области римского права, изучение латинского языка способствуют приобщению к истокам современной европейской цивилизации, дают возможность познать «цивилизацию духа», имеющую уникальную европоцентричную природу[69].

Римское право оказало внушительное влияние на развитие феодального и буржуазного права, эти процессы получили название рецепции римского права. Европейские университеты возродили изучение римского права, именно на его основе впоследствии создается национальное европейское право. Положения, разработанные римскими юристами, можно найти в кодексах Эйрика и Аларика II, в Либер Юдисирум, в Салической правде, в Бургундской правде, впоследствии кодексы Франции, Германии, Бельгии, Швейцарии, стран Латинской Америки восприняли римскую систему гражданского права, юридические конструкции различных институтов гражданского права. Российское законодательство также испытало влияние римского права.

Современные тенденции гармонизации и унификации европейского права призывают студентов юридических ВУЗов углублять изучение римского частного права, поскольку для правовых систем романо-германской правовой семьи, к которой относится и Российская Федерация, римское право имеет особую значимость. Все частное право стран романо-германской правовой семьи базируется на юридических конструкциях, разработанных римскими юристами.

Дальнейшее изучение и преподавание римского права должны обеспечить высокий профессиональный уровень будущих специалистов. Основной акцент закономерно смещается на те отрасли права, которые непосредственно связаны с самодеятельной личностью и с коммерческими отношениями. Именно в этих областях сегодня идет наиболее радикальная правовая реформа, именно на этой сфере права сконцентрирован интерес гражданского общества. Искомую преемственность с общечеловеческой культурной и нормативной традицией как раз и может обеспечить знакомство с догматическими, юридико-аналитическими аспектами цивилистики на материале римского права.