В.: Я чувствую, что предубежденность – главная причина моего страдания и корень ее находится в ложном «я».
Свамиджи: Будда обнаружил – после долгих поисков Истины на протяжении 24 следующих друг за другом жизней, – что желание и привязанность являются причиной страдания. Суть того, что открыл Будда, сердце его учения, изложено в четырех благородных истинах:
◆ есть страдание;
◆ причина страдания – привязанность и желание;
◆ есть конец страдания – нирвана;
◆ есть путь, ведущий к прекращению страдания, – Благородный восьмеричный путь.
Если вы открыли что-то новое и лучшее о причине страдания и освобождении от него, пожалуйста поделитесь с нами и разъясните нам это в деталях.
В.: Я имел в виду, что так я вижу свою жизнь, я не переношу это видение на других.
Свамиджи: Вы сказали, что причина вашего страдания – ваше воззрение. Вам следовало бы сказать, что причина вашего страдания – полагание своего воззрения единственно верным, а воззрения других ошибочным и желание навязать свое воззрение другим. Но другие тоже хотят навязать вам свое воззрение. Поэтому возникает борьба между вами и другими, которая причиняет вам боль и вызывает страдание. При этом страдаете не только вы – вы также причиняете страдание другим. Не так ли?
В.: Во мне есть 2 уровня. На одном из них я полностью отождествлен с эмоциями и страданиями, а на другом есть осознание, что это только работа эго. Как мне навсегда упрочиться на втором уровне?
Свамиджи: Вы должны прекратить отождествлять себя со своим эго в повседневной деятельности. Спрашивайте себя снова и снова: «И что дальше? Вот я получил шоколад, и что дальше?» Вы будете наслаждаться его вкусом лишь несколько секунд – пока он вас на языке. Но когда вы его проглатываете, вы больше не чувствуете его вкуса. А что случится, если вы не получите шоколад? Вы же не умрете без шоколада!
Почему вы должны относиться так серьезно к чему-то меньшему, чем Бог, если вы действительно Его ищете? Если же вы относитесь к этому меньшему так серьезно, вы не ищете Бога искренне. Будьте все более и более искренни и непоколебимы в следовании своей цели жизни. Вот и весь секрет!
В.: Вы сказали, что для того, чтобы оставить мир, мы должны дать уму нечто более сладостное, чем мир. Во время медитации я испытал переживание ничто и хотел бы остаться там.
Свамиджи: Ничто, свобода, осуществление – это различные названия вневременного Сознания. Они различаются только по названию. Разве свобода не наисладчайшее из всего? Кто бы не хотел быть свободным? Если во время медитации вы способны испытать ничто, которое есть полнота, или бытие, свободное от эго, оставайтесь в этом переживании. Постепенно это переживание стабилизируется и с течением времени приведет к Реализации. Все удовольствия поблекнут в свете Самореализации.
Когда ложное «я», эго, исчезнет, обнаружится подлинное Бытие. От эго необходимо избавиться тем или иным путем. Медитация вместе с психофизической дисциплиной – это то, что пробуждает душу от спячки в неведении и заблуждении.
Если вам понравилась книга, поддержите автора, купив полную версию по ссылке ниже.
Продолжить чтение
