Пьесы для двух актеров - страница 13
Мужчина слушает ее с нарастающим изумлением. Женщина продолжает. Речь ее льется свободно и естественно.
Но человек не только разумное существо, он еще и животное, имеющее биологическую природу. В нем от рождения заложены природные инстинкты, желания и страхи. Подавление естественной психологии человека воспитанием и жизнью в обществе ведет ко всевозможным комплексам и даже душевным расстройствам. Эти вопросы подробно изучены в капитальных работах Фокса, Кислевского и Зарембо.
ОН. (Взрываясь.) Послушайте, черт возьми, что все это значит?
ОНА. (Невинно.) Что именно?
ОН. Это ведь мой доклад! Почти слово в слово!
ОНА. Правда? Кто бы мог подумать?
ОН. Перестаньте валять дурака! Кто вы такая, черт побери?
ОНА. Вы же знаете – девица легкого поведения.
ОН. Оставьте! Вы тоже там были? Почему я вас не видел? Вы психолог?
ОНА. Всякая женщина – психолог.
ОН. Вы прекрасно понимаете, что я имею в виду вашу специальность. Если не психолог, то тогда биолог?
ОНА. Нет.
ОН. И вообще, я ничего не понимаю. Кто вы, что вы? Откуда у вас знание языков? И почему вы знакомы с моими работами? Я уверен, что вы за мной шпионите, но зачем?
ОНА. Уверяю вас, я не шпионю. Я просто вами интересуюсь.
ОН. Нет, тут что-то не то. Есть в этом какая-то загадка…
ОНА. Я уже говорила, что все загадки кажутся трудными лишь до тех пор, пока не узнаешь разгадку. Тогда они оказываются до ужаса простыми и приносят разочарование.
ОН. Одно мне давно уже ясно – вы не девушка с асфальта. Для этого вы слишком образованны и умны.
ОНА. И образованные женщины вынуждены зарабатывать на жизнь.
ОН. По-моему, ваш голос мне знаком. Мы раньше не встречались?
ОНА. Нет. Хочется верить, что если бы мы встречались, вы бы меня запомнили.
ОН. Это верно.
ОНА. Перестаньте ломать голову над моей несуществующей загадочностью. Лучше продолжим наш спор.
ОН. Но сначала выпьем. За встречу.
ОНА. За встречу мы уже пили.
ОН. Нет, мы пили за разлуку. Ваш тост был неудачным, и давайте переиграем его.
ОНА. Согласна.
Чокаются и пьют.
Дайте вашу тарелку, я за вами поухаживаю. (Кладет ему закуску.)
ОН. Спасибо.
ОНА. Так что о нашем споре? Мне это важно.
ОН. Мы разве спорили? О чем?
ОНА. Вы собирались объяснить мне, почему вы можете выбирать женщину, которая вам нравится, а я мужчину выбирать не могу.
ОН. Это не совсем так. Мужчина выбирает, но женщина вправе соглашаться или не соглашаться на его выбор. Поэтому в конечном счете выбирает и она.
ОНА. Но этот выбор неравноценный. Предположим, на бал пришли сто дам и сто кавалеров, и из этих ста мужчин пятеро решили пригласить на танец меня. Верно, я получила возможность выбрать из пятерых. Но они-то выбирали из ста!
ОН. Видимо, природа знала, что делала: так или иначе, все получают себе пару.
ОНА. Не все.
ОН. (Помолчав.) Да, не все.
ОНА. И не всегда эта пара получается удачной.
ОН. Тоже верно.
ОНА. Значит, вы считаете, что женщина всегда должна быть не смычком, а скрипкой?
ОН. Дело не в том, что считаю или не считаю я. Просто так устроен мир.
ОНА. Но почему? Разве у женщин нет права искать свое счастье и добиваться его? Разве мужчины и женщины не равны?
ОН. Равноправие не означает одинаковость. Кот и кошка тоже юридически равны, но биологически они разные и ведут себя по-разному. Так и у людей. Женщина физически не может взять мужчину, овладеть им. Всегда он берет ее, а она себя отдает. А отсюда разные нормы поведения: он выбирает, она ждет, когда ее выберут.