1.5
Суть Веда́нты, сокро́вище Истины —
претворённое Зна́ние: «Я́ —
Естество́ за преде́лами фо́рмы,
по приро́де своей вездесу́щее».
1.6
Бог, кото́рый сия́ет во всём,
бесконе́чен, как чистое не́бо,
недели́м, безупре́чен и я́сен, —
без сомне́ний, Я́ – только То́.
1.7
Вездесу́щий неизме́нный Еди́ный Я,
Я сия́ние Чи́стого Зна́ния.
Для Меня́ – ни страда́ний, ни ра́достей.
Для «кого́» они, ка́к возникают?
1.8
Нет ка́рмы ума – ни плохо́й, ни хоро́шей.
Не́т кармы те́ла – ни плохо́й, ни хоро́шей.
Не́т кармы сло́ва – ни плохо́й, ни хоро́шей —
ведь ве́чное Зна́ние – Я́ – вне всего́.
1.9
Ум, по сути, вне фо́рмы, как не́бо,
но явля́ет мно́жество лиц;
власть име́ет над ми́ром, но всё же
нереа́лен он, не́ бытие́.
1.10
Есть лишь Я́; Я оди́н – всё это!
Тоньше то́нкого, больше простра́нства!
Как же мне́ сказа́ть о Себе́?
Явлен Я́ и всё же нея́влен.
1.11
Пойми́, наконец: это всё́ о Тебе же,
Ты сам – неизме́нный, всё то́т же во все́х Ты.
Ты – вечный Све́т, абсолю́тно безбре́жный,
для Тебя́ всё еди́но – нет ни но́чи, ни дня.
1.12
Знай, что «Я́» – бытие́ без границ,
непреры́вно-единое Це́лое.
Медити́рую – Я́, цель – Я́:
Я – одно́, лишь в слова́х это два́.
1.13
Нет рожде́нья Тебе и нет сме́рти —
телом не́ был Ты никогда́.
«Всё есть Бра́хман» – путя́ми разли́чными
этот фа́кт утвержда́ется Ве́дами.
1.14
Ты снару́жи и Ты внутри́,
Ты – сам Ши́ва, везде́ и всегда́.
Что ж ты ме́чешься, словно поте́рянный
и лишённый покоя ду́х?
1.15
Ни еди́нства, ни разделённости
для Меня́ нет и нет для Тебя́.
Нет «меня́», нет «тебя́», нет «ми́ра».
Есть лишь А́тман, Единая Е́стьность.
1.16
Не услы́шать Тебя, не уви́деть,
не поню́хать Тебя, не вкуси́ть,
не потро́гать Тебя, не почу́вствовать,
Ты – Реа́льность. Заче́м же страда́ть?
1.17
Для Тебя́ нет рожде́нья, нет сме́рти,
нет ума́, нет око́в, нет свобо́ды, —
что же, ра́дость моя, ты пла́чешь?
Нет и́мени у нас и нет фо́рмы!
1.18
Слушай, у́м, зачем ты блужда́ешь?
Что ты ме́чешься, словно злой ду́х?
Осозна́й неделимую Е́стьность!
Не держи́сь. Это сча́стье, мой друг!
1.19
Ты – И́стина, Ты́ – неизменная Су́ть,
Ты – неподви́жность, Еди́нство, Свобо́да.
У Тебя нет симпа́тий и не́т антипа́тий,
отку́да же взя́ться жела́ниям здесь?
1.20
Все Святы́е Писа́нья глася́т:
Я чисто́, несравне́нно, недви́жно,
Я есть Су́ть вне грани́ц – тел и ка́честв.
Я – во всём. Это Я́. Несомне́нно.
1.21
Осозна́й мимолётность всех фо́рм.
Суть – не фо́рма, Су́ть постоянна —
глубоко́ распозна́й, уви́дь, —
вновь рожда́ться тебе не придётся.
1.22
Что реа́льно – всегда́ неизме́нно, —
утвержда́ют все мудрецы́.
Откажи́сь от желаний – уви́дишь,
что «Одно́» и «много» – одно́.
1.23
Если фо́рма не ты́, то где́ здесь единство?
Если фо́рма есть ты́, то где́ здесь единство?
И то, и друго́е? Тогда где́ здесь единство?
Свобо́дно Одно от иде́и «единства».
1.24
Ты – Реа́льность, неизме́нная, чи́стая.
Нерождённый, телом не свя́занный.
«Зна́ю Я и, одна́ко, не зна́ю».
Как ты мо́жешь зна́ть своё Я́?
1.25
Говоря́т о Тебе: «Ты есть То́»,
указу́я на Естество́.
А о ми́ре фо́рм нереа́льном
говори́тся: «Не то́ и не то́».
1.26
Естество́ – это Я́ всего́,
это Я́ заполня́ет всё́.
Медити́рующий – ничто́,
он бессо́вестный у́м, он не То́.
1.27
Не зна́ю Я Ши́ву, как сказа́ть мне о Нем?
Не зна́ю Я Ши́ву, как просла́вить Его?
Я и е́сть этот Ши́ва, Еди́ная Су́ть,
